什刹海

什刹海是位于中国北京市西城区的一个历史文化保护区、文化旅游风景区，为中国国家AAAX旅游景区。景区南至平安大街、北至北二环、东至地安门外大街、西至新街口北大街，占地面积达323万平方米，其中水域面积33.6万平方米，绿地面积11.5万平方米，与X水域一脉相连，是北京X一处具有开阔水面的开放型景区，也是北京城内风貌保存比较完整的一片历史街区。

什刹海在古代也被称为“高梁水”“三海大河”或“海子”。三海即前海、后海和西海（积水潭）的总称。

在北京南北中轴线的西侧，有六块相连的湖面，自北向南依次为西海、后海、前海、北海、中海、南海。在这六块湖面中，北海、中海和南海被圈入了旧时皇城范围，合称“太液池”，又称“前三海”。与之相对，前海、后海和西海被合称为“后三海”。

从明朝时期开始，后三海逐渐被称为“什刹海”。虽然什刹海这一名称广为流传，但实际上从未被行政正式命名过。这只是人们约定俗成、相沿成习的一个叫法。即使在现代出版的各种北京地图中，后三海均被分别标为西海、后海和前海，从未统一标注成什刹海。什刹海更多的被认为是一个风景区的名称，包括后三海及其周边地区。

“什刹海”这一名称的来源有不同的说法，最主要的有“一庙说”和“十庙说”。

“一庙说”认为，在什刹海的湖边曾有一座寺庙叫做“十刹海寺”，什刹海就是得名于此寺。明朝时期刘侗与于奕正所著的《帝京景物略》中提及：“京师梵宇，莫什刹海若者。……其方五十亩，室三十余间。”清朝乾隆皇帝《X日下旧闻考》中也提到过什刹海寺。《X广记》中载：“十刹海在龙华寺前，万历中陕西僧三藏建。”民国时期，在1928年、1936年、1947年的数次北平寺庙登记中，都有什刹海寺的记载。综合各种资料可知，什刹海寺至少在明朝万历年间已经是北京西北城区的一座大庙了。但它坐西朝东，不同于明代庙宇坐北朝南的格局，反而更加符合大辽契丹人在建筑上喜东向的“朝日”之俗，因而始建年代可能更早。清朝顺治六年（1649年）和康熙三十一年（1692年）都曾重修此庙。

什刹海寺又名十刹海庵、十岔海，位于德胜门内段家胡同南半段，此胡同曾称为什刹海胡同，今称滨海胡同。北京史地学家侯仁之先生赞同“一庙说”。他曾表示：“可以断定现在的什刹海一名，实来源于明代的十刹海寺，只是把‘十’字又谐音写作‘什’字而已。”他在1990年为什刹前海南岸碑刻撰文时明确指出：“……湖滨梵宇树立，旧有佛寺曰十刹海，寓意佛法如海。今寺宇虽废，而十刹海作为湖泊名称，却已屡见记载。或谐音写作什刹海，又口碑相传已相沿成习。”

“十庙说”认为，在后三海沿岸曾有十座X寺庙，因而这片湖泊被称为十刹海，后又按谐音称什刹海。清代所著《退庵笔记》中记载：“元明之际，在什刹海附近，曾建有万善寺、广善寺、三圣庵、海会庵、净海寺、心华寺、慈恩寺、金刚寺、龙华寺、广化寺，故名什刹海。”但这十座寺庙的名称却有许多不同的版本，有人称十座寺庙是观音庵、广化寺、汇通祠、药王庙、关岳庙、火德真君庙、慈恩寺、净业寺、普济寺和广福观。但在各种版本中，大都没有十刹海寺。实际上，元朝以来，后三海周边修建的寺庙不计其数，在1947年寺庙登记时就登记有40余处。“十”字只代表多的意思，并非真实具体的数字。随着时间的推移，许多寺庙已经不见踪迹，但仍有几座保存较好，有的移作他用，有的仍香火鼎盛。

什刹海水域包括前海、后海和西海（又称积水潭）三个湖泊。它们起源于“三海大河”，即永定河改道后留下的古河道形成的一串湖泊。魏嘉平二年（250年），征北将军X在驻守蓟城时，命令军士们在桑乾河上修戾陵堰，开车箱渠，导引高梁河水灌溉。高梁河又名高良河、高梁水。在古永定河河道向南摆动的过程中，高梁河与古永定河曾是同一河道。高梁河水系下游为今什刹海一带。

公元1153 年，金朝在修建行宫时，将永定河河道中的白莲潭水域分割成南北两部分，南半部分进入皇家园林区，成为现在的北海和中海，北半部分仍留在民间，成为现在的什刹海水域部分。永定河是北京城的母亲河，历史上曾流经北京城市核心区，影响了北京城市的起源和后续发展。什刹海的存在是永定河与北京城“母子关系”的见证。

元朝占领金中都城后，元世祖忽必烈在金中都的东北处重新营建城池，是为元大都。元大都规划设计师为刘秉忠，他在什刹海水面的最东端画了一条南北直线，作为元大都的规划基准线。后元明清三朝都城的规划、建设、发展，什刹海都是核心要素之一。

为接济漕运用水需要，元代科学家郭守敬将昌平白浮泉的水和玉泉山的泉水都引进什刹海水域，扩大了水域范围，并使什刹海成为了京杭大运河终点码头。元朝时期，每年江南地区的数百万石粮食通过京杭大运河到达通州，再通过通惠河来到什刹海。元代全国水利最高机构都水监，相当于今天的X，就设在什刹海东岸万宁桥附近。

元代百余年间，曾5次大挖大修作为什刹海水域重要组成部分的积水潭。X次为中统三年（1262年），将玉泉诸水引入了元大都；第二次为至元二十八年（1291年），将昌平南的白浮诸水引入都城中；第三次为延祐六年（1319年），对积水潭水岸进行了重修；第四次是至治元年（13X），疏浚了积水潭上游和玉泉河；第五次是泰定元年（1324年），修建了海子南岸。

受当时政策的影响，元朝各类宗教发展很快，西海（时称积水潭）周边建设了护国寺、广化寺等景观。

明朝时期，什刹海不再是通惠河的码头，湖水面积缩小，但它仍然拥有北京城内最大的水面。明朝北京城营建时筑路修桥，什刹海地区出现了桥梁景物。明朝的官员在此修建起了府邸，随后更多文人雅士选择聚居于此，什刹海一时之间名园荟萃。据清初《日下旧闻考》中记载，此地建有莲花社、虾莱亭、漫园、定园、镜园、定国徐公别业（太师圃）、刘茂才园、湜园、杨园等府邸园林。此外，什刹海还受到了僧侣道徒的欢迎，越来越多的庙宇落址于后三海湖畔，包括镇水观音庵（汇通祠）、莲花庵、十刹海寺、宏善寺、寿明寺、小龙华寺、广化寺、真武庙、清虚观、大藏龙华寺等。除去府邸寺庙，什刹海的湖畔还建有众多文人聚集的厅社，如供雅集的莲花社、供清赏的古墨斋、供美食的虾菜亭等。明朝时期的什刹海作为“京城之江南”，是文人雅士的吟咏对象。明代名臣李东阳曾在《慈恩寺偶成》诗中称赞什刹海：“城中X佳山水，世上几多闲岁华。”《帝京景物略》中也用“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”的佳句来描绘什刹海景色。

清朝时期，什刹海三片湖泊并未发生较大变化，但湖岸四周却变化巨大。明代的府邸、园林、寺庙多已消逝、凋零，取而代之的则是清朝的王府和花园，例如恭王府、醇亲王府、成亲王府、庆王府、阿拉善王府、罗王府和涛贝勒府等。

恭王府

醇亲王府

这一时期什刹海的人文活动有增无减，清朝才子纳兰性德、朱彝尊、陈维崧等都曾在此留下过足迹。纳兰性德的名篇《金人捧露盘·净业寺观莲怀荪友》描写的就是什刹海的水乡景色。

到了清朝末年，民俗经济蓬勃发展，什刹海湖畔的酒楼茶社逐渐增多，出现了天香楼、庆和饭庄、会贤堂等场所。整个地区的活动趋于平民化和大众化，经常有京韵京味的民间文艺演出，宗教活动、文化活动和商业活动结合在一起。

据数据统计，截至清代，历史上的什刹海周边共建过寺、庙、观、宫、庵、塔、禅林、堂、祠等建筑165处，其中在今天基本保持原建格局的有29处，部分建筑尚存的有43处，今已无存的有93处；有王公府邸共约20处；有故居名宅30多处；有名园20处，其中多数已经不存在了；另有桥梁6座，门楼4座。

近代时期，什刹海一带水泊的自然状况与清朝时期相比基本没什么变化。然而，由于连年军阀混战以及日本侵华军队的占领，北京这座历史古都遭受连绵不断的侵扰，什刹海也周边受到巨大影响。船舶云集、文人聚集的历史场景不复存在。据有关史料记载，民国时期什刹海多年失修，“城内水道，几已完全淤塞”，有的地方“几被X填平，更无水流之可言矣”。

民国以后什刹海周边基本没有增加新的景物，只是多了很多故居名宅，例如国家名誉主席宋庆龄故居，诗人、作家、学者X故居，京剧表演艺术家梅兰芳故居，教育学家陈垣故居，收藏家张伯驹故居，作家老舍故居，作家萧军故居，画家周怀民故居，末代皇弟溥杰故居，诗人田间故居，国际主义白衣战士马海德故居，讨袁护国军总司令蔡锷在京住宅等，共计20余处。

宋庆龄故居

X故居

梅兰芳故居

什刹海历史文化保护区位于中国北京市西城区。什刹海东边，起于地安门外大街东侧。南边，自地安门西大街向西至龙头井，向东接前海西街；前海西街北转至毡子胡同、大翔凤胡同；两条胡同西接柳荫街，北至羊房胡同；羊房胡同向西至新街口东街到新街口北大街。西边，自新街口北大街向北到新街口豁口。北边，自新街口豁口向东到德胜门，由德胜门沿鼓楼西大街到钟鼓楼。整个什刹海历史文化保护区占地面积为323万平方米，其中水域面积33.6万平方米，绿地面积11.5万平方米。

什刹海所在的北京城，为典型的北温带半X大陆性季风气候。其特点是夏季高温多雨，冬季寒冷干燥，春、秋两季短促。北京的年平均气温为13摄氏度，1月平均气温为零下7摄氏度至零下4摄氏度，7月平均气温为25摄氏度至27摄氏度。年降水量为600-800毫米，全年无霜天为180-200天。

什刹海水域开阔，是北京城内的一块“绿洲”，其偌大的水面有自己的“小气候”。随着北京城的发展，城市的“热岛效应”越来越明显。“热岛效应”是指城市中心区的气温高于郊区。在高温时期，什刹海地区因湖面水分的蒸发，地表温度低于城市其他地方，形成城市热岛效应中特有的“冷谷”，调节着北京的气温。

什刹海的水域面积达33.6万平方米，主要包括前海、后海和西海（又称积水潭）三个湖泊，与X水域一脉相连，是北京一处具有开阔水面的开放型景区。

什刹海后海

前海现为北京旅游区，娱乐活动较为繁盛；由于旅游开发过度，该水域及周边地区的历史文化价值受到较大损害。后海水质较好，周围王府、名人故居、知名胡同较多，是北京尤为重要的建筑遗产保护区域，文化底蕴深厚，现主要为居住地和旅游区。西海附近现在主要是居住区，原周边府宅院落被大量的X改建，湖泊逐渐被周围的高楼大厦等现代建筑包围。

滨水和水生植物是什刹海景区的重要景观要素。与北京城一般区域局限于院落内的绿化不同，什刹海的植物呈带状与片状分布，营造了更为宜人的观景环境。

什刹海的荷花

明清时期的什刹海以夏日赏荷著称，水中栽植了大量的荷花。每到夏天，什刹海一带就如《天香楼》诗描绘的那样：“地安门外赏荷时，数里红莲映碧池。”明代的什刹海还种有水稻。

如今，柳树是什刹海景区最常见的水滨植物，槐树也是景区内常见的景观乔木。景区内水生植物种类颇多，有芦苇、蘋蘩、菰和蒲等，与岸上的青草绿树一起构成什刹海的绿色屏障。前海西岸荷花市场前可以观赏荷花。

什刹海地区在历史上曾经是许多野鸟的栖息场所，例如雨燕、水鸟，甚至胡同中的树木上有喜鹊、啄木鸟等。后来环境一度恶化，野鸟减少。自1983年起，西城区X整治了此处的环境，净化了水质。20世纪90年代，久违的野鸭开始光临后海、西海，繁衍后代。

北京什刹海野鸭岛

2000年，经营后海游船业务的曲喜圣师傅发现了野鸭蛋，于是在后海为野鸭们搭建了野鸭岛。在社会各界的支持下，野鸭岛扩建至近200平方米，吸引了上百只野鸭和大雁在此居住筑巢。

什刹海风景区紧邻北京城中轴线，由前海、后海、西海水域及沿岸名胜古迹和民居民俗生活组成。

什刹海的景观空间沿水面展开，水为核心的景观要素，决定了空间形态与景观氛围。北京城的城市形态规整，街巷呈正方向的棋盘形式，中轴线是其中南北走向的一条主要道路。后三海以其自然曲折的水面形态，打破了规整的城市肌理，周边街巷沿水岸呈斜向布局。

前海、后海、西海为三个弓形湖泊，自东南向西北连续排列，其中前海和后海水域相连，交界处设有银锭桥。西海周边环绕着郭守敬X馆、三官庙、净业寺等建筑，后海周边有宋庆龄故居、醇亲王府、大藏龙华寺、广化寺、鉴园等景点，前海周边有火神庙、金锭桥、万宁桥等建筑。除此之外，在后三海的西南区域，街道胡同林立，分布着梅兰芳故居、庆亲王府、辅仁大学旧址、恭王府、X故居等名胜古迹；在后三海的东北区域，分布着关岳庙、拈花寺、寿明寺等景点。整个什刹海景区可见名宅、府邸、园囿、门楼、寺庙、桥梁、街道等景点不计其数。

除各处景点外，什刹海景区及周边地区还有许多酒吧及独具特色的四合院私家菜、四合院住宿、特色胡同。

什刹海地图

什刹海地区景点众多，主要景点类型有名宅、府邸、园囿、门楼、寺庙、桥梁。名宅有X故居、宋庆龄故居、梅兰芳故居等，共计十几处，主要位于前海西街、后海北沿、后海南沿、西海西沿、护国寺街、柳荫街等地。府邸多建于清朝时期，有恭王府、醇亲王府、涛贝勒府、阿拉善王府等，主要位于前海西街、后海北沿、定阜街、柳荫街、新街口东街、毡子胡同等地。园囿有潭苑、㛃园菊园、鉴园、盛园等，主要位于前海北岸、新街口北大街、小翔凤胡同、小石桥胡同。门楼有四处，分别是地安门、德胜门箭楼、钟楼、鼓楼，主要位于地安门外大街、德胜门东大街。寺庙有广化寺、大藏龙华寺、汇通祠、关岳庙等，共计二十余处，主要位于后海北沿、西海北沿、西海南沿、地安门外大街、地安门西大街、护国寺街、鼓楼西大街、德胜门内西顺城街、大石桥胡同、烟袋斜街、双寺胡同、龙头井街、正觉胡同等地。桥梁有银锭桥、金锭桥、万宁桥、德胜桥等，主要位于前海一带、地安门外大街、德胜门内大街。

X是中国20世纪学术文化史上一位兼文学家、历史学家、古文字学家、书法家、社会活动家于一身的人物。X故居是X在1963年至1978年期间居住的场所，位于中国北京市西城区前海西街18号。

X故居原为清朝乾隆时期和珅府花园，后为恭亲王府的草料场和马厩。1949年中华人民共和国成立后，此地曾设为蒙古人民共和国驻华使馆。1963年11月，X迁入，在此工作生活了近15年，直至1978年6月12日逝世。1988年1月13日，X故居被中华人民共和国X公布为第三批全国重点文物保护单位。1988年6月12日，X逝世10X之际，故居向社会开放至今。1992年，X故居被北京市X正式公布为爱国主义教育基地。

X故居

X故居门额上悬挂着“X故居”金字匾额，为邓颖超题写。故居占地面积7000多平方米，是庭院式的两进四合院。院内花木茂密，多为X生前种植。垂花门内X的办公室、卧室、客厅和夫人于立X的写字间保留了主人在世时的景象。

四合院东西厢房和后罩房两侧的房间，当年曾用作会议室、秘书办公室及家人的住房，现在已辟为展室。四合院北房为原状陈列室，正中是X的客厅，客厅东面与X的办公室相接。办公室东边的小门通向卧室，这是东耳房。四合院前排北房和后罩房之间隔着一个南北窄、东西长的小院，X和夫人曾在小院里栽种蔬菜。

垂花门外园子里的草地上有一对石狮，与石狮相对的是两口不成对的铜钟，一左一右，以及门前两株古柏。稍高一点石狮的铸于明朝天顺丁丑年，另一只铸于清朝乾隆甲子年。它们都是X生前的收藏。另外，银杏树下有一尊X铜像。

马海德祖籍黎巴嫩，出生于美国，1933年到中国，1936年参加中国工农红军并加入中国X党，1950年经X总理批准获得中国国籍，是国际主义白衣战士、X医学专家。马海德故居是马海德在1950年至1988年期间居住的场所，位于中国北京市西城区后海北沿24号。

马海德故居原为醇亲王府管家几兄弟的住房，是一座小四合院，1950年被卫生部买下分配给在部参事室工作的马海德居住。1964年，X来看望马海德后，向X提出房屋翻建、调整的问题。经调整，该院成为了独门独院，院门改为向南，面对后海。1976年，受到X的影响，院子重新翻修，盖起来的房子仍旧是四合院，有二门及北房五间，东西厢房各三间，还有厨房和卫生间。其中北房用作餐厅和卧室，东厢房用作秘书室和客厅，西厢房用作子女们的居室。马海德在这里一直居住到1988年10月3日去世。他去世后，故居保存完好，由其遗孀居住。

田间是中国X的诗人，主要代表作有《未明集》《中国牧歌》《中国农村的故事》《给战斗者》等，享誉诗坛。田间故居是田间在1954年至1985年期间居住的场所，位于中国北京市西城区后海北沿38号。

1954年，田间看中了后海北沿“面海、背靠古城楼，幽幽静静的小院”，将其买下，作为自己的居所。这是一座坐北朝南的四合院。南边的四间倒座房是书房；五间北X，最东边的一间是书库，往西为一间卧室、两间客厅；三间西厢房是办公室和书库；三间东厢房为餐厅。入住后，田间在院内栽种了众多树木，包括多种果树。此后田间在此生活、写作，一直到1985年8月离开人世。故居现由田间的后人居住。

宋庆龄是中华人民共和国名誉主席，是世界闻名的爱国主义、X主义、国际主义、X主义的伟大战士，是二十世纪的伟大女性。宋庆龄故居是宋庆龄在1963年至1981年期间居住的场所，位于中国北京市西城区后海北沿46号。

宋庆龄故居原是清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的父亲醇亲王载沣的王府花园。新中国成立后，X总理受党和X的委托，安排此花园的重新设计、施工、更新工作，并在原有主体建筑以西，建造一幢两层主楼，作为宋庆龄的住所。宋庆龄自1963年4月迁居于此，一直工作和生活到1981年5月29日逝世。1981年10月，这里被命名为“中华人民共和国名誉主席宋庆龄同志故居”。1982年2月23日，北京宋庆龄故居被中华人民共和国X公布为第二批全国重点文物保护单位。1982年5月29日，宋庆龄故居正式对外开放。

宋庆龄故居

宋庆龄故居原为清朝四大王府花园之一，南、西、北三面均有土山，由后海引活水至土山内侧，绕园一周。南湖是其中较大的一处水面。古建筑X以西有一两层楼的主体建筑，建筑形式中西合璧，为后建的宋庆龄寓所，兼办公、会客，称主楼，内有宋庆龄生前原状陈列。建筑X与南湖之间为草坪，草坪上设有旗杆，挂有2号国旗。南湖南岸有明代两层楼建筑，称南楼。南面土山的东侧有箑亭，西侧有听雨屋。

园内有重点保护古树23株，其中西府海棠名列北京“最美十大树王”。有长廊迂回曲折，纵贯南北，连接南楼与北建筑X，长廊中有恩波亭(渌水亭原址)。庭院中明清两代古建筑为砖木结构，楼台亭阁，王府风格，建筑面积2000余平方米。现代建筑为钢混结构，主要是宋庆龄生前工作和生活之处，建筑面积2100余平方米。2009年，依西侧大墙而建的新文物库建成，其中一层设有宋庆龄生平展。

萧军是中国现当代作家，是“东北作家X”的领军人物。萧军故居是萧军在1950年至1988年期间（文化大革命期间除外）居住的场所，位于中国北京市西城区后海北沿鸦儿胡同6号。

故居在一所二层西式小楼的二楼东侧4大间。1950年10月后，萧军携全家租住于此。萧军本人住在东头一间25平方米的南屋，在这里他完成了《五月的矿山》等长篇小说和《吴越春秋》等京剧剧本。文化大革命期间，小楼被七次抄家，萧军被关押审查6年。再回到此处时，小院已成大杂院并办起了街道工厂。萧军一家挤在其中两间屋子里生活。萧军在此时将不到2平方米的储藏室布置成为了写作室，并命名为“蜗蜗居”。1980年，萧军获得X，用北京市X分配的住房将过去被占的两间房“赎回”。萧军在此一直居住到1988年6月22日去世。萧军故居现由萧军的后人居住。

张伯驹是“民国四公子”之一，是一位收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。张伯驹故居是张伯驹在1954年至1982年期间（文化大革命期间除外）居住的场所，位于中国北京市西城区后海南沿26号。

故居是一座坐南朝北的小院，张伯驹于1954年迁入。小院内有五间北房，当中三间是客厅兼画室，东间为卧室，西间供客人居住。院子东边高台上的两间房由张伯驹女儿居住。西边也有两间房，南边为一方亭和廊房。文化大革命期间，张伯驹受到批斗，家人被安排到东头两间屋，院子成了大杂院。X结束后，被占用的小院归还给张伯驹。张伯驹在这里居住到1982年2月26日去世。1985年，院内房屋翻建，翻建后共有南、北、西房大小17间，由张伯驹后人居住。

张伯驹潘素北京故居

2011年6月19日，张伯驹故居改建X馆的启动仪式在故居的小院里举行，张伯驹的外孙楼开肇担任X馆馆长。X馆被命名为“张伯驹潘素故居X馆”，由张伯驹潘素夫妇的独生女张传彩为X馆揭牌。改建工程主要对故居进行还原，再现张伯驹夫妇在世时的情景，陈列展示张伯驹生前的起居用具、线装书、画案、文房四宝等物品。

梁漱溟故居位于中国北京市西城区西海西沿2号。此处是梁巨川、梁漱溟父子两代人的旧居。梁巨川曾任清末民政部门的中层官员，1918年在积水潭投水自尽。故居的屋廊下悬有一横匾，写着“殉道成仁”四字，左右配有一副对联，上联是“忠于清所以忠于世”，下联是“惜吾道不敢惜吾身”。

梁漱溟

其子梁漱溟是我国X的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国X人士、X学者、国学大师，主要研究人生和社会问题，是现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。1952年，梁漱溟与兄长将故居加以整修，分为东西两院。东院修建北房一排，数年后又加盖南房五间。西院树木较多，闲置不用。1953年，西院改为军委总政文工团排演场，东院由梁漱溟自用。他再次对院子进行改建，将南北屋修理一遍，加盖三间小西屋，将大门从向南改为向东，并在庭院内栽种草木。梁漱溟自1953年起在此居住，直至1968年，他得到通知，离开旧居，迁往鼓楼以西铸钟厂胡同16号。直到1988年逝世，他再也没有回来过。

周怀民是中国X画家。周怀民故居是周怀民在1955年后居住的场所，位于中国北京市西城区西海西沿7号。

该院原为老画家胡佩衡的私宅。1955年，周怀民迁居至此。故居院落不大，最初只有两间平房，但所处地势高耸，远看似楼，在临西海一侧有窗，可以凭窗远眺，故周怀民为其画室取名为“水云阁”。1976年，X大X波及北京，房屋受损X。后在北京市领导和西城区领导的关心下，“水云阁”东侧临西海另辟了一小院给周怀民居住，建北房两间，一间作卧室，一间作画室兼客厅，还有厨房等房屋。因院内栽有两株柳树，新画室被取名为“双柳书屋”。周怀民故居现由周怀民的家属居住。

梅兰芳是中国X的京剧表演艺术家，“四大名旦”之首，曾任中国京剧院院长、中国戏曲研究院院长、中国戏剧家协会副主席、全国人大X会委员、全国政协X等职。梅兰芳故居是梅兰芳在1950年至1961年期间居住的场所，位于中国北京市西城区护国寺街9号。

梅兰芳故居原为清朝末年庆亲王奕王府的一部分。梅兰芳1950年迁入，在此居住到1961年逝世。1985年12月9日，故居被命名为“梅兰芳X馆”。1984年5月24日，梅兰芳故居被公布为北京市文物保护单位。1986年10月27日，梅兰芳故居向社会开放至今。2013年5月3日，梅兰芳故居被中华人民共和国X公布为第七批全国重点文物保护单位。

梅兰芳故居

梅兰芳故居朱漆大门上悬挂着“梅兰芳X馆”匾额，为X亲笔题写。故居是一座典型的北京四合院，占地1000余平方米。进门后迎面青石砖瓦大影壁前，安放着梅兰芳的半身塑像。在屏门内小影壁前，摆有四个石质刻花小圆墩和一个汉白玉的鱼洗。东、西、北房筑有穿廊，红漆圆柱，廊沿上有鲜艳的彩绘。

故居的正院保存了故居原貌，会客厅、书房、卧室和起居室内的各项陈设均按照梅兰芳生前生活起居原状陈列。东、西展室为专题展览，不定期更新展览内容。外院展览室陈列了大量珍贵图片，介绍梅兰芳一生的艺术和社会活动。

故居被设为X馆后，内有综合办公室、文物保护部、展览宣传部等部门。梅兰芳逝世后，他的夫人福芝芳及子女将家藏的大量珍贵戏曲资料及各种文献捐献给国家，现为X馆重要馆藏。

溥杰是中国末代皇帝溥仪的弟弟，1960年底受到X的X。溥杰曾担任过中国政协文史资料研究委员会文史专员、北京市政协委员、中国人大X会委员等职。溥杰故居是溥杰在1961年至1994年期间居住的场所，位于中国北京市西城区护国寺街52号。

溥杰故居原为清朝末年摄政王载沣买给他的房产，但一直无人居住，由一家工厂使用。1961年5月，溥杰同妻子嵯峨浩一起入住于此。在X总理的关怀下，工厂被迁出，安装了电话，配备了家具用品。故居为坐南朝北的小四合院，有三间北房，为溥杰的卧室及书房。有三间南房，为客厅。还有东、西厢房，为厨房和其他人员的用房。文化大革命期间，溥杰故居短暂受到过冲击，但很快在周总理的过问下得到保护。

1994年2月28日，溥杰去世。后溥杰之女将溥杰故居捐献给了国家，该地成为中国政协国际协力政治经济文化交流中心。

杨沫是中国X的作家，其主要代表作是《青春之歌》。杨沫故居位于中国北京市西城区柳荫街29号。

杨沫故居的建筑风格相对传统，院中放置着花坛，种植着一些老树。

丁玲是中国现当代作家、社会活动家，主要代表作是《太阳照在桑干河上》。丁玲故居位于中国北京市西城区大翔凤胡同3号。

丁玲故居有两排平房，各踞南北。西面是一栋两层小楼。丁玲晚年曾经居住在此。如今此地是《X文学》杂志社所在地。

恭王府位于中国北京市西城区前海西街17号。恭亲王奕䜣是清朝道光帝的第六子，曾任议政王、军机大臣等职。恭王府的前身是乾隆朝大学士和珅的宅第，嘉庆朝将府邸转赐给庆僖亲王永璘为府，咸丰朝再度易为恭亲王奕䜣之府。恭王府是保存最完整的清代王府之一，现由文化部恭王府管理中心使用。

恭王府

民国时期，奕䜣之孙溥伟将恭王府抵押给天主教教会，后王府被辅仁大学购得。1950年，辅仁大学由中央X接办，在府邸部分成立了北京艺术学院。1962年，X总理视察恭王府，指示保护工作。1979年，占用恭王府的单位开始搬迁，恭王府的修复、开放工作提上日程。1982年2月23日，恭王府及花园被中华人民共和国X公布为第二批全国重点文物保护单位。1988年，恭王府花园对社会开放。2008年8月20日，大修后的恭王府正式全面对外开放。

恭王府主要建筑占地面积12000余平方米，分为东路建筑、中路建筑、西路建筑。各路建筑严谨地按照轴线对称方式由南向北贯穿于整个住宅与院落，布局分明。

中路主要有银安殿和嘉乐堂两大建筑。银安殿，俗称银銮殿，是王府中的主体建筑，也是王府的正殿，主要用于举办府内重大礼节性的活动，只有重大事件或节日才会使用。殿堂面阔五间，歇山顶，正殿用绿色琉璃瓦。嘉乐堂位于银安殿后面，是恭王府中路建筑的最后一进正厅，前出廊，五开间，硬山顶。大门正上方悬“嘉乐堂”匾额。

东路的前院是多福轩，X院是乐道堂。前院多福轩是穿堂客厅，次厅主要作用是接待客人、亲戚或来回禀事物的下属，还可以存放皇帝送来的礼物等，目前屋内陈列着许多有关恭王府的历史照片。X院落正房名“乐道堂”，是东路建筑中最大的一间，曾是恭亲王奕䜣的日常居所。

西路的建筑与庭院比中路与东路更为雅致，主体建筑为葆光室和锡晋斋。葆光室在和珅与庆王时期为客厅，在恭亲王时期是秘密客厅，接待王爷至亲所用。其中最精致的是葆光室，其里外屋檐都是绘制彩画。锡晋斋是恭王府建筑中的经典之作，平面凸字形，厅内东、西、北三面为两层的仙楼，楼上楼下均以雕饰精美的X隔断分隔。

恭王府花园位于府邸之北，在府邸和花园的衔接处，是贯连东、中、西三路建筑的二层后罩楼。花园整体结构与府邸结构一致，分中、东、西三路。花园的中路有明确的中轴线，由南向北贯穿着西洋门、独秀峰、蝠池、安善堂、秘云洞、福字碑、邀月台、蝠厅等一系列景观和建筑。东路建筑相对密集，从南往北的景观有曲径通幽、蓺蔬圃、沁秋亭、垂花门、竹子院、牡丹园、腊梅小院、怡神所、芭蕉院、天香庭院。西路的空间相对中、东两路要开阔、整合很多。西路整体以方塘为中心，西、南面以土石假山为隔，东侧以游廊相隔，背面是澄怀撷秀，方塘中心就是西路的视觉焦点水榭———观鱼台。

醇亲王府位于中国北京市西城区后海北沿44号，原为清朝康熙年间大学士明珠府，乾隆年间改为成亲王府。光绪十四年（1888年）迁醇亲王府至此，为有别于旧府俗称北府。清宣统帝溥仪即在此府诞生。溥仪即位后，其父载沣被封为监国摄政王，故又称摄政王府。

醇亲王府

醇亲王府的建筑布局一般认为由X轴线进行控制，即中、东、西三路院落。中路的宫殿式建筑为王府的核心建筑，分别为面阔五间的绿琉璃瓦歇山顶大门、面阔五间的绿琉璃瓦歇山顶大殿、面阔三间的绿琉璃瓦歇山顶后殿、面阔五间的绿琉璃瓦歇山顶后寝及九开间的两层后罩楼。

东路建筑主要是家祠、佛堂和一些附属建筑。另外王府东墙外为王府马厩，正门影壁东侧保存有石槽，马厩并列形成东西两个院落，现为北京第二聋哑学校，为西城区文物保护单位。

西路建筑主要是王府的住宅部分和日常生活起居部分，主要由两个坐南朝北的四合院并列组成。第二代醇亲王载沣便生活于此。前院正房名为宝翰堂，即大书房，是当年载沣处理政务的地方。第二进院落正厅名为九思堂，面阔九间，东、西两侧分列五间厢房，四周回廊环绕。后院为思廉堂，王妃曾居住于此，末代皇帝溥仪也出生于此。除此之外，还有诸如儿辈读书的任真堂，即小书房和其他从属建筑等。

除了东部府邸本身，西部的花园作为宋庆龄故居而得以保护。

府邸建筑中的银安殿、宝翰堂、九思堂、思谦堂等建筑，现为中国国家宗教局等单位使用。2006年5月25日，醇亲王府被中华人民共和国X公布为第六批全国重点文物保护单位。

兆惠邸位于中国北京市西城区后海前井胡同3号至7号。兆惠在清朝雍正和乾隆时期任职，乾隆X（1756年）进驻伊犁，在平定回部叛乱中功勋卓著，明确了清代西疆管辖区域的版图。乾隆二十三年（1758年）以功封一等武毅谋勇公，世袭罔替。

兆惠邸尚存大门、二门、正房，院落三重，近30间房，保存了一些旧日风貌。现前部已改建，原貌无存，3号后院仍存一组三合房：北房及东、西配房，北房出廊保持原来面目。5号院改为山东潍坊市人民X驻京联络处，7号为民居。现存房皆为乾隆朝早期遗构。

庆王府位于中国北京市西城区定阜街3号。王府原为清朝道光时期大学士琦善的宅第。咸丰元年（1841年），琦善擅自与义律签订《穿鼻草约》，割让香港，被革职。后奕劻迁入，此地按王府规制进行改建。光绪X（1894年）奕劻晋庆亲王。1908年封世袭罔替亲王，成为清代第12家，也是最后一家“铁帽子王”。1984年5月24日，庆王府被公布为北京市第三批市级文物保护单位。

庆王府

庆王府占地宽敞，东起松树街，西至德胜门内大街，南起定阜街，北至延年胡同。建筑分为东、中、西三部分，有五个并排院落。中部是主要建筑，但大殿、后殿等建筑已被X，建成了楼房，只剩一座后寝孤立在院中。东部经过改建也已很难看出原貌。西部保存基本完整，是王府的生活居住区，有3组并排的院落。原厅堂都有名称，且悬有匾额。奕劻居住的是“宜春堂”，书房名为“约斋”，客厅叫“契兰斋”，另外还有“静观堂”“承荫堂”“乐有余堂”“爱日堂”等建筑。院落的北部是一座二层楼，俗称绣楼或梳妆楼。后园中，原有一座大戏楼，分为上下两层，占地面积1300平方米，可以容纳约400人。

奕劻死后，三个儿子将庆王府西部院落一分为三，分别居住。后中院发生火灾，几乎将房子烧尽。1940年，庆王府被售与伪华北政务委员会建设总署。抗日战争胜利后，为国民党X接收，设为十一战区长官司令部。中华人民共和国成立后，京津卫戍区司令部设此。现为北京卫戍区和北京军区某部使用。

涛贝勒府位于中国北京市西城区柳荫街25号、27号、乙27号。涛贝勒府原为清朝康熙帝第十五子允禑于雍正八年（1730年）晋郡X的愉郡王府。同治五年（1866年），愉郡X裔载璨降袭辅国公后不久，以爵府不相符，迁居别处。同治七年（1868年），居住于郑亲王府的钟郡王奕诒去世后，郑亲王府复还郑亲X裔。愉郡王府则赐予了钟郡王的承袭者载滢为宅邸。光绪二十六年（1900年），载滢因罪革爵，2年后奕譞第七子、奕诒嗣子载涛袭贝勒，故该府又称涛贝勒府。1995年10月25日，涛贝勒府被公布为北京市第五批市级文物保护单位。

涛贝勒府

涛贝勒府东临柳荫街，西为松树街，南为定阜街，北接铜铁厂胡同。现有原建筑约1000平方米，坐北朝南，有门东向。府分中、东、西三路。中路有正殿、配殿、后寝、后罩房四进院落：前院南有门道，北有垂花门，东西各有配房三间；二进院为三合院，有北房三间，东、西配房各三间；三进院为三合院，有北房五间及东、西配房；四进院为三合院，有北房七间及东、西配房。东路有四进院落：前院为四合院，有南房三间，东、西各有过厅三间，北有穿堂五间；二进院为三合院，有北房五间，东、西配房各五间；三进院为三合院，有北房五间，东、西配房各三间；四进院只有北房。西路有前后三排平房，前排和中排各为五间，后排为九间。再西有戏楼，目前已经X改为操场。南面为花园。园中东、南两面有长廊，南面是假山，布有太湖石，山上有亭，园西也有假山，园北有两座花厅，园中部和西北部有水池。园内有约500平方米古建筑及一座中式小楼，目前仍保持原建格局。花园南边的马圈及空地曾改建为辅仁大学主楼。

1925年，罗马教廷租用该府，筹建辅仁大学。1950年10月，中央人民X接办辅仁大学。1964年，在X府之中路、西路房屋后的空地上建起了一座四层的教学楼。此后又建了一座约7000平方米的综合实验楼，还于教学楼北建起仿府邸规格的5间北房、1座小花厅和2排平房。涛贝勒府先是被用作辅仁附中校舍，今为北京十三中。

棍贝子府位于中国北京市西城区新街口东街31号。棍贝子即棍布扎布，博尔济吉特氏，蒙古土默特世袭王爷，光绪六年（1880年）袭爵。该府最早为康熙帝第三子诚亲王允祉的新府，《乾隆京城全图》称固山贝子弘景府，嘉庆朝改赐仁宗四女庄静公主，又称四公主府。嘉庆七年（1802年）庄静公主下嫁土默特贝子玛尼巴达喇，棍布扎布即公主曾孙，清末称棍贝子府。

棍贝子府花园

棍贝子府东起水车胡同，西至光泽胡同，南邻新街口东街，北抵积水潭南沿。府内主要建筑有：面阔五间的正门，面阔七间的大殿，面阔各五间的东、西配楼，面阔三间的后殿，面阔五间的后寝。西路为府之主体，东院则是花园。花园面积颇大，园内有东西两座土山，引玉河水入园为潭。

20世纪50年代，棍贝子府改建积水潭医院，将原有建筑大部分X，唯花园中的山石树木、花厅和两幢重楼尚存。现由积水潭医院管理使用。

阿拉善王府位于中国北京市西城区毡子胡同7号，占地约8000平方米。阿拉善王府原为额驸府。清朝康熙四十五年（1704年），蒙古厄鲁特部阿拉善王哈巴图哈尔的第三子阿宝被招为康熙帝之婿，居此府。雍正二年（1724年），阿宝晋封郡王，该府始称阿拉善王府。乾隆三十年（1765年），阿宝次子罗卜藏多尔济封亲王，后又诏世袭罔替，此时阿拉善府称罗王府。清末第八代袭王名塔望布鲁克扎，故府称塔王府。辛亥革命后，塔王之子达利扎雅居此，府又称达王府。

阿拉善王府

阿拉善王府坐北朝南，位于恭王府东侧。两座王府东西并列，原两府府墙之间有一夹道。现阿拉善王府墙X，夹道不存。府内建筑分东西两路。东路正殿五间，屋面为歇山筒瓦，殿后有十字廊，四周是回廊，廊柱间雀替较小，有蒙古包的色彩。西路是住宅，现存三合院，有正房五间，东西厢房各三间，住宅后部有花园。北部是家庙，大殿屋面为硬山调大脊筒瓦顶。王府格局虽不完整，但仍保留部分原貌。

中华人民共和国成立后，该府由X国家机关事务管理局管理。今用作北京市X局宿舍，俗称“大观园宿舍”。

张之洞邸位于中国北京市西城区白米斜街11号。张之洞是清末朝臣，为中国重工业做出过重要贡献。

张之洞邸坐北朝南，后临什刹海前海。宅邸大门外有照壁、上马石、拴马桩，大门左右为八字门墙，门内房屋很多。院中有3幢小楼很有特点：东楼前后带廊；西楼也前后带廊，且为玻璃门窗；中楼是座高台建筑，台为城砖所砌，台上前有花栏、左右两侧有台阶。中楼前的2间花厅也很有特点，灰顶天花板，四面带廊。院内各房屋之间有长廊相连。

张之洞邸现今已改作石油部家属宿舍，原建筑基本保存，但花园、假山及亭子已经不在了。

潭苑位于中国北京市西城区前海北岸，1986年兴建，1987年2月竣工。潭苑包括水榭、亭、廊和营业用房，造型别致，与前海湖心岛的“凉亭”构成一组景点。潭苑最初由中国五金矿产进出口公司下属单位经营珠宝玉石，后改为办公用房。2002年，前海实施“亮丽工程”，湖心岛、潭苑、荷花市场等处都安装了礼花灯、轮廓灯、绿地灯、步道灯、护栏灯等，前海夜间灯光成为北京市一景。之后此处改造为了小王府酒家。2002年10月5日，江X夫妇在市、区领导的陪同下视察什刹海，在此歇息赏月，赞美什刹海夜景“胜似江南”。

㛃园菊园位于中国北京市西城区新街口北大街。㛃园菊园辟于20世纪30年代。1931年，九一八事变后，时任中东铁路督办公署编译处编译委员的刘㛃园全家迁至北平，在德胜门城根购地，培植X。该园坐西朝东，三进院落。大门口题额“㛃园”为陈叔通题写。门内有花房“仰止庐”，西侧有假山“见山台”，台上建有“望湖亭”，亭对面是悬挂着屈原、陶渊明、杜甫、白居易、苏轼、陆游等画像的“小诗龛”。前院北屋名“晚香簃”，南院是温室花房“寒荣室”。中院北房名“延龄馆”，东厢房名“寄傲轩”，西厢房名“守澹斋”。后院是家人居住的屋子，名为“X居”。菊园占地面积为2630平方米，可陈列X2000余盆，培植X1000余种。

新中国成立后，20世纪50年代，毛X3次来菊园赏菊。X、X、X等领导人也曾多次前来观菊，并题词、赋诗。另有大批外国友人前来观赏。1960年，刘㛃园去世，将该园无偿捐献给北京市人民X。北京市园林局接管了此地。文化大革命期间，园子逐渐荒废。1973年，㛃园菊园改建徐悲鸿X馆。

徐悲鸿X馆展厅

徐悲鸿X馆原来位于北京市东城区东受禄街，1973年才重建于㛃园菊园旧址。1983年1月，X馆重新开放。2010年9月，X馆闭馆进行改扩建工程，2019年9月17日重新向社会开放。新X馆占地面积为5363平方米，总建筑面积为10885平方米，设有基本陈列、临时展厅、报告厅及儿童活动区等。基本陈列中包括徐悲鸿生平展、巨幅油画《愚公移山》《田横五百士》等。X馆每年接待大批国内外的观众，是北京市的爱国主义教育基地。

鉴园位于中国北京市西城区小翔凤胡同5号，园子的主人为清朝恭亲王奕䜣。

鉴园坐北朝南，大门是仅次于王府大门的广亮大门。“广亮”的原音是“广梁”，说的是屋顶的大梁很宽广。园子分东、西两部分，东部是住宅，西部是花园。东部有三进院落，不同于绝大多数的四合院，鉴园每一进院落的地基都高于前一进院落的地基，造成最后一进院落正房的地面高过了前院的后檐墙。从后海南岸远望，鉴园就好像一座阁楼。最后一进院落的五间正房全用X装饰，正中的一间房北面落地罩木床上，镶有一面和墙同大的玻璃镜，人卧在床上就可以看到镜中反映出的湖光美景。这也是园子名称的由来。在镜子还不普遍的时候，人们通过鉴里的水看自己的容貌，所以“鉴”和“镜子”有相同的含义。西部花园内有太湖石和青石堆成的假山，且有爬山游廊，人们沿游廊可以到达山顶的一座六角形凉亭。假山前建有花厅和会友厅，是赏花、观景、饮宴的好场所。

新中国成立后，鉴园改由中央警卫局管理，X、X等X曾在这里居住。

1989年8月1日，鉴园被列为西城区文物保护单位。

盛园位于中国北京市西城区小石桥胡同24号。园子原为清朝末年邮传部大臣盛宣怀的宅邸，故称“盛园”。

盛园分为东、西两部分。东部为东、西二路住宅：东路有亭、廊、正房、花厅等；西路有三进院落，由南至北的一进院落中有3间北房带耳房及东、西厢房，二进院落中有5间北房各带2间东、西厢房，三进院落中有3间北房带耳房。西部为花园：假山在园中西南，园东、南、北分别建有3间或5间北房，园北有垂花门通北部院落。

新中国成立后，盛园的东院部分X，建成楼房，由文化部幼儿园使用。西院曾住过X、康生等人，文化大革命时期改为了“竹园宾馆”；原有的两座花厅和长廊、假山保留，又增建了听松楼等建筑。

1989年8月1日，盛园被列为西城区文物保护单位。

地安门位于中国北京市西城区地安门外大街91号。此门楼始建于明朝永乐十八年（14X），位于皇城北垣中间，是北京城中轴线上的重要标志性建筑之一。它是皇城四门之一的北门，与之相对的是皇城南门X门，两者寓意“天地平安”。明代时，地安门称作“北安门”，俗称“厚载门”，也称“后门”。清朝顺治年间，此门重建，改称地安门。

地安门

地安门南对景山，北对鼓楼。门楼为砖木结构的宫门式建筑，面阔七间，中明间及两次间为通道。明间宽7米，两次间各宽5.4米，四稍间各宽4.8米，总面阔38米，通高11.8米，进深12.5米。正中设X大门三道，左右各两梢间为值房。门内大道两侧有米粮库、油漆作坊、花炮作坊等。地安门内左右两侧各有雁翅楼一座，为二层楼，原为内务府满、蒙、汉上三旗公署，民国十三年（1924年）驱逐末代皇帝出宫时，部分太监曾暂住于此。20世纪30年代，雁翅楼X。

1954年，地安门X。2005年，多位北京文学史家提议复建地安门及雁翅楼，以逐渐恢复北京城中轴线的风貌。2012年，北京市文物局宣布启动新中国成立以来北京最大规模的“名城标志性历史建筑恢复工程”，准备在6个地点实施历史文化名城标志性景观的恢复，其中就包括地安门雁翅楼。2013年5月，复建工程开工。2014年12月19日，复建工程完工。因条件所限，位于东侧的雁翅楼被安乐堂胡同和部分民居所挡，只复建了4间；西侧的雁翅楼也受到路边商铺的影响，只恢复了10间。因此，此次复建并没能再现当年雁翅楼的完整容貌。为与原有的雁翅楼区别，原歇山屋面改为悬山屋面，并做断头处理。

德胜门箭楼位于中国北京市西城区德胜街道德胜门东大街9号。此门楼建成于明朝正统四年（1439年），后历经不同程度的修缮，是明清两代北京内城的九座城门之一。德胜门箭楼是北京城仅存的两座箭楼之一，另一座是X门广场南侧的正阳门箭楼。

德胜门箭楼

德胜门箭楼坐南朝北，高31.9米，由城台和楼体两部分组成。城台东西宽39.5米，高12.6米，楼体平面呈凸字形，面阔七间，进深两间，前楼后厦，重檐歇山灰瓦绿琉璃剪边屋顶，高19.3米。楼内，金柱与梁架相互连接，将内部空间分为四层，每层外侧都开设箭孔，共82个，其中北侧48个，东西两侧各17个，作为守城时向外射击的孔。底层南侧三座过梁式大门，直通城台。

国家于1951年和1982年两次拨专款修缮箭楼，并于1982年设立德胜门箭楼文物保管所。1979年8月21日，德胜门箭楼被公布为北京市文物保护单位。2006年5月25日，德胜门箭楼被中华人民共和国X公布为第六批全国重点文物保护单位。今德胜门箭楼由北京市古代钱币展览馆使用。

鼓楼位于中国北京市西城区地安门外大街北端，什刹海东北处。鼓楼是元、明、清三代北京城的报时中心，建于元朝至元九年（1272年），原名齐政楼。明朝永乐十八年（14X），鼓楼毁于大火，后重建。

鼓楼

鼓楼总占地面积为6856.5平方米，建筑面积2736.3平方米。整座建筑坐落在高4米的砖石台基上，南北有砖砌台阶，东西为墁坡路。此门楼为单体木结构楼阁式重檐三滴水歇山顶，灰筒瓦绿剪边，通高46.7米，通面宽47.8米，通进深29.2米。楼底层有八座拱券门：南北各两座，东西各一座。东北侧有一券门，内有登楼石阶梯69级达于二楼。二楼的四面均有六抹方格门窗，四周有廊，带木护栏，望柱高1.55米。鼓楼二层有古代报时器具更鼓，原有25面，1大24小。现仅存大鼓一面，高2.2米，直径1.4米，用整张牛皮制成，鼓面上有刀痕，是侵华日军留下的。

1924年，报时制度废除。时任京兆尹薛笃弼将鼓楼改名为“明耻楼”，在楼内展出八国联军侵华实物及模型供人参观。不久之后，新京兆尹上任，以古迹不宜擅自修改而复鼓楼名为“齐政楼”。1925年，鼓楼改设为“京兆通俗教育馆”，陈列各种图片模型，宣传忠孝节义，同时也宣传吸鸦片、赌博等的危害。

1949年，鼓楼被军事管制委员会接收，改设为北平市X人民教育馆。1957年10月28日，鼓楼被公布为北京市古建文物保护单位。2001年，钟鼓楼文物保护管理所委托显示鼓业有限公司等单位，依照清朝嘉庆时期的更鼓尺寸新制了更鼓25面，置于二楼。鼓楼的鼓自此开始重新被敲响。

钟楼位于鼓楼以西约100米处。钟楼也是报时台，与鼓楼是同时修建的。

钟楼

钟楼为单体砖石结构楼阁式古建筑。下部为3.7米高的砖石台基，上为楼体。建筑为黑琉璃瓦绿剪边重檐歇山顶，通高47.9米，占地面积5740平方米，建筑面积147X米。钟楼底座四面各有一座拱券式大门，内部东侧有75级石台阶达于二楼。二楼四周筑有雉堞，每面又各有一座拱券门，门左右各有石雕窗，四周有汉白玉石护栏，望柱高1.6米。

钟楼内的报时器具原为铁钟，高4.4米，直径2.4米，重25吨，铸造于明朝永乐年间。后因铁钟声音不够洪亮，新铸造了铜钟来替换。铜钟高5.55米，直径3.4米，重约63吨，悬挂于二楼正中的八角形木框架上，西侧有一根2米长的撞钟圆木。

1924年报时制度废除后，钟楼被辟为教育馆（鼓楼）附设的电影院。电影院内上映无声电影，每小时一场，每场一角钱。日伪时期，电影院停办，改设为放空演习时X的监视点。1946年后，电影院恢复。新中国成立后，钟楼被设为北城少年活动站。1957年10月28日，钟楼被公布为北京市古建文物保护单位。1984年，钟楼进行修葺。1990年除夕夜，钟楼的钟声重新敲响。

1996年11月20日，鼓楼和钟楼被提升为全国重点文物保护单位。

广化寺位于中国北京市西城区后海北岸鸦儿胡同31号，东邻银锭桥，西邻宋庆龄故居。广化寺始建于元朝时期，明朝天顺七年（1463年）重建，清朝时期重修。

广化寺

广化寺坐北朝南，占地面积为13850平方米，拥有殿宇329间。寺庙共分五路。中路有歇山顶山门三间，山门外为影壁。中路建筑还有：钟鼓楼、三间庑殿顶天王殿、五间重檐歇山顶大雄宝殿、两层硬山顶藏经楼。西侧有配殿、合角楼。东一路为三进院，东二路为四进院，今尚存二层殿。西一路和西二路皆尚存二进院落。

1907年，清朝大臣张之洞掌管学部后成立了编译图书局，地点设在广化寺。第二年，张之洞又借广化寺存放藏书，筹建京师图书馆。广化寺成为京师图书馆最早的馆址。民国时期，鲁迅担任X佥事，分管此馆业务。抗日战争期间，担任东北三省民众抗日后援会会长的佛门信士朱庆澜携家眷来到广化寺为东北义勇军募款，并联合社会各界爱国人士，借用广化寺的近百间房舍建立伤兵医院，但仅存在几个月便告解散。1939年，“广华佛学院”在此创办，培养佛教人才。1947年，寺庙为维持生计，腾出房屋招租，入住寺内的住户多达百户。

X十一届三中全会召开后，宗教政策逐渐被落实。1981年11月12日，北京市佛教协会在广化寺内宣告成立。1984年5月24日，广化寺被公布为北京市第三批市级文物保护单位。同年，国家拨款70万元修复广化寺。

广化寺内收藏了国家各级文物1716件。每到初一、十五，广化寺内会举办法事活动。每周六，北京佛教音乐团会来此演奏。此外在农历的腊八节，广化寺会熬粥免费发放给信众们。

大藏龙华寺位于中国北京市西城区什刹海后海北沿23号。寺庙始建于明代，在清朝道光年间曾经改名为心华寺，为拈花寺的下院，又叫做小龙华寺。清朝末年，此处为摄政王载沣的家庙。

大藏龙华寺

寺院面积不大，只有26间殿房，坐北朝南，主要建筑沿中轴线分布。进入山门，是前后两个院落，前院包括前殿三间和东西配殿各三间，前殿两侧还各有三间耳房。后院是三间大殿，两侧各有两间耳房。

1949年，大藏龙华寺内开办竞业小学，后又改为后海幼儿园。现由北海幼儿园托儿部使用。

1989年8月1日，大藏龙华寺被公布为西城区文物保护单位。

汇通祠建在什刹海西海的西北小岛上。该祠始建于明朝永乐年间，旧称法华寺，也称镇水观音庵。清朝乾隆二十六年（1761年）重修的时候改名为“汇通祠”。

汇通祠

民国初年，汇通祠被卖给长春堂药店。北平解放后，此处设为“汇通武术社”，教授武术。20世纪70年代，为修建环城地铁，汇通祠被X。

1983年，北京市X批准了什刹海整治方案，其中包括汇通祠的重建。重建后的汇通祠坐北朝南，有一间山门，三间前殿，三间东西配殿，两层后罩楼。山门的匾额“汇通祠”由侯仁之教授题写，祠后的《重修汇通祠记》碑由吴良镛教授撰写。汇通祠山上有一小亭，内有清朝乾隆皇帝的御制诗碑。汇通祠内曾有一巨石鸡狮石，但现在已经不知去向，祠内放置的是根据史料和人们的回忆重新雕刻而成的。在前殿和后楼之间的院落里有郭守敬塑像，后楼楼下及西配殿被设为“郭守敬X馆”。

三官庙位于中国北京市西城区什刹海西海北沿29号。该庙始建于清代，曾在民国时期重修。“三官”是道教的说法，即天官、地官、水官，又称三元大帝。

三官庙

三官庙的面积不足800平方米，其中有560平方米为古建筑。寺庙坐北朝南，中轴线上的建筑依次为：一间山门，为石券拱门，两侧各有一旁门；前殿三间及东西配殿各三间；后楼三间及东西配殿各三间；西跨院，有殿三间。三官庙现为民居。

1989年8月1日，三官庙被公布为西城区文物保护单位。

普济寺位于中国北京市西城区什刹海西海南沿48号。寺庙地势高耸，因此俗称“高庙”。另外还有别称关帝高庙、华佗庙。寺庙的始建年代无从考据，但根据庙内重修碑可知，寺庙的重建时间为明朝正德十四年(1519年)。在清朝康熙年间，此处为大学士明珠的家庙。

普济寺

寺庙坐西朝东，现存有正殿五间、南北配殿各三间、南北客堂各三间、东房三间。庙内有一后阁“日下X楼”，在新中国成立之前已经倾毁。普济寺的北面为桂林梁巨川在什刹海投水自尽处，曾有“梁巨川先生殉道碑”，后遗失。

1989年8月1日，普济寺被公布为西城区文物保护单位。寺庙现今为北京市有机玻璃制品厂使用。

火德真君庙位于北京市西城区地安门外大街77号，俗称火神庙。相传此庙始建于唐朝贞观六年（632年），元朝至正六年（1346年）曾重修。明朝万历年间，因紫禁城接连失火，便重修火德真君庙，建造琉璃瓦以压火，并增建碧瓦重楼。清朝乾隆二十四年（1759年），火德真君庙再次重修，改玉皇阁等建筑为黄瓦。寺庙在明清两代香火鼎盛。20世纪30年代起，火德真君庙的一些房屋被出租。新中国成立后，庙宇及周边逐步被居民占用，环境脏乱，设施老化，影响了什刹海的景观环境，也给寺庙的安全构成隐患。北京市X于2002年6月投入大量资金和技术力量启动火神庙搬迁腾退、修缮整治工程，2008年3月完工，主体格局恢复了明朝万历年间重建的状态。庙内也恢复了道教香火。

火德真君庙

火德真君庙整体建筑坐北朝南，山门却是坐西向东。山门外立有一座牌坊，上面写了“离德昭明”四字。庙内有灵官殿、火神殿、玉皇阁、配殿和配楼等建筑。前殿叫“灵官殿”，供奉火神之一的王灵官。中殿是主殿，供奉火神祝融，所以也叫火祖殿。祝融的形象是兽身人面，驾驭着两条骄龙。火神殿北面是一组二层的阁楼，楼上供奉X，俗称玉皇阁，乾隆题写为“万寿景命宝阁”。楼下的斗姥阁内供奉着斗姥真君，是道教崇拜的一位女神。

每逢道教的节日，火德真君庙都要举行一些法会活动，例如正月初九X诞辰、二月十五太上老君诞辰、五月十三日关公关云长诞辰、腊月二十三灶王爷上天等，火神庙都有盛X会。最隆重的要数六月二十二日祭祀火神诞辰的法会。

1984年5月24日，火德真君庙被公布为北京市第三批市级文物保护单位。

保安寺位于中国北京市西城区地安门西大街133、135号。寺庙始建于元朝至正年间，初名半藏寺。元朝至正七年（1347年），赐额名义利寺。明朝嘉靖年间，该寺庙重修，改名保安寺。明朝隆庆二年(1568年)再度重修。

保安寺

保安寺坐北朝南，中轴线上的建筑依次为山门、正殿、后殿和配殿。东院有殿三重，曾经作为宛平县城隍庙。寺内有明朝万历十七年(1589年)、清朝康熙二年(1663年)、清朝嘉庆十七年(1812年)的碑刻。保安寺现为民居。

1989年8月1日，保安寺被公布为西城区文物保护单位。

护国寺位于中国北京市西城区护国寺街85号。寺庙创建于元代，初名崇国寺。明朝宣德四年(1429年)，寺庙更名为大隆善寺；明朝成化八年(1472年)，寺庙被赐名大隆善护国寺。

护国寺金刚殿

护国寺坐北朝南，规模宏大。中轴线上依次为山门、金刚殿、天王殿、延寿殿、崇寿殿、千佛殿、功课殿、菩萨殿等建筑。清朝末年，护国寺被焚毁，仅存金刚殿、菩萨殿和功课殿等建筑。金刚殿为护国寺的第二进殿宇，面阔五间，歇山单檐，黑琉璃瓦绿剪边，三踩单昂斗栱，明间及两次间为穿堂门。护国寺现由北京市佛教协会管理使用。

1984年5月24日，护国寺金刚殿被公布为北京市文物保护单位。20X8月28日，护国寺建筑遗存被公布为北京市文物保护单位。

寿明寺位于中国北京市西城区鼓楼西大街79号。寺庙建于明朝天顺六年(1462年)，又于明朝弘治四年(1491年)及正德八年(1513年)两次重修。

寿明寺

寿明寺坐北朝南，中轴线上的建筑依次为山门、前殿、中殿、后殿。寺庙如今基本完整保留了原有格局，由西城区国土资源和房屋管理局职工学校使用。

1989年8月1日，寿明寺被公布为西城区文物保护单位。

瑞应寺位于中国北京市西城区鼓楼西大街148号。寺庙始建于明朝成化年间，清朝康熙五十二年（1713年）重修并扩建。

瑞应寺坐北朝南，占地面积为5540平方米。寺庙的中路有影壁，有山门三间、左右旁门各一、钟鼓楼各一，有面阔三间的天王殿及左右朵殿、面阔五间的大雄宝殿及东西配殿，还有面阔五间的藏经阁。东跨院有前后藏经楼和东配殿，后阁有康熙御书匾额“法云真际”和楹联“花外梵音流彗日，阶前树色绕慈云”。瑞应寺现在由某个单位在使用。

关岳庙位于中国北京市西城区鼓楼西大街149号，始建于清朝光绪十六年（1891年），于1899年建成。关岳庙原是清朝道光帝第六子、光绪帝父亲醇亲王的家庙。1891年，醇亲王去世后，光绪皇帝奉慈禧懿旨决定修建此庙。但醇亲王的灵位并未祀于此庙。1914年，寺庙改祀关羽、岳飞，遂称关岳庙，又称武庙。

关岳庙

关岳庙是北京最大的祠堂建筑，南北长253米，东西宽101米，占地2.6万平方米，建筑面积7815平方米。寺庙为坐北朝南的两进院落，前院有宰牲亭、神库、神厨，后院有正殿、后寝殿及东西庑殿。建筑均用黄琉璃绿剪边瓦色，正殿是重檐歇山顶，殿前月台宽敞。

1984年5月24日，关岳庙被公布为北京市文物保护单位。2006年5月25日，关岳庙被中华人民共和国X公布为第六批全国重点文物保护单位。关岳庙现为X自治区人民X驻京办事处。

护国德胜庵位于中国北京市西城区鼓楼西大街铁影壁胡同19号，始建于明朝嘉靖三十四年（1555年）。

建筑坐北朝南，山门面阔三间，前殿面阔三间，后殿面阔五间，东西配殿各面阔三间。庵前原有一铁影壁，日军侵华期间砸掉了正脊的2个兽头和四垂脊。1947年，铁影壁被移至北海公园。

如今护国德胜庵已成为民居，只有后殿及配殿保存了下来。

净业寺位于中国北京市西城区德胜门内西顺城街46号。寺庙建于明朝嘉靖三十七年(1558年)，最开始叫做智光寺，后来改名净业寺。清朝时期，寺庙重修。由于寺庙与什刹海西海相近，明清两代多称之为净业湖。

净业寺

净业寺坐北朝南，中轴线上的建筑依次有山门、前殿、东西配殿、后殿、西配楼。现如今只有西配楼及前殿存留了下来，由北京市压缩机配件厂使用。

拈花寺位于中国北京市西城区大石桥胡同61号。寺庙始建于明朝万历九年(1581年)，当时叫做千佛寺。清朝雍正十二年（1734年）重修之后，雍正帝赐名拈花寺。

拈花寺

拈花寺占地面积为2.3万平方米。寺庙坐北朝南，分为中、东、西三路。中路建筑依次为长24米的影壁、面阔三间的正门、面阔各一间的钟鼓楼、面阔三间的天王殿及东西配殿、面阔五间的大雄宝殿及东西配庑、面阔五间的伽蓝殿及各十六间的东西配庑、面阔五间的藏经楼及两侧各面阔四间的合角楼、各面阔三间的东西配楼。东路有殿六重，西路有殿四重，西路最后为祖堂。

1926年至1945年，拈花寺内曾开办拈花寺小学，招收的是来自各寺庙的幼僧。1989年8月1日，拈花寺被公布为西城区文物保护单位。2003年12月25日，拈花寺被公布为北京市文物保护单位。

广福观位于中国北京市西城区烟袋斜街37号，石碑胡同6号，建于明朝天顺三年(1459年)，清朝时期改名为孚佑宫，民国后复称广福观。

广福观

广福观坐北朝南，中轴线上的建筑依次为山门，有一书有“广福观”的石门额；面阔3间的前殿，面阔3间的中殿，各面阔3间的东西配殿；面阔5间的后殿，前有月台。西跨院为白云仙院，有山门、前殿、后殿及配房。观内有明朝天顺四年(1460年)重修的广福观碑。

广福观现为民居。

双寺位于中国北京市西城区双寺胡同11号。寺庙建于明朝成化元年(1465年)，初名广济寺。明朝成化十六年(1480年)，广济寺改建，改建后分为东西两寺，东边的叫做嘉慈寺，西边的叫做广济寺。明朝嘉靖三十年(1551年)和万历九年(1581年)分别重修，万历三十一年(1603年)再度重修后获赐今名。

双寺

嘉慈寺原来有三进殿堂，如今只有碑碣尚存。广济寺中保存完好的建筑有三间前殿、五间中殿、五间后殿、五间后罩楼及东西配殿等，现由健康报社使用。

1989年8月1日，双寺被公布为西城区文物保护单位。

天寿庵位于中国北京市西城区龙头井街42号，建于清朝同治年间。

天寿庵

天寿庵坐北朝南，主要建筑依次有：山门，石额X“古刹天寿庵”；前殿三间及东西配殿各三间；后殿三间及左右耳房各二间；东西配殿各三间。天寿庵原用于供奉释迦牟尼佛、关帝、观音、西方三圣，现为民居。

1989年8月1日，天寿庵被公布为西城区文物保护单位。

正觉寺位于中国北京市西城区正觉胡同9、甲9号。寺庙始建于明朝成化三年(1467年)，在清朝嘉庆年间重修。

正觉寺坐北朝南，中轴线上的建筑依次为山门(天王殿)、大雄宝殿、东西配殿和后殿。寺内原有明朝成化四年(1468年)陈鉴撰、赵辅书、曹英篆额的《敕赐正觉禅寺碑记》，嘉靖九年(1530年)顾经撰的《敕赐正觉寺每岁启建华严胜会碑》。现由北京市电讯工具厂使用。

正觉寺

1989年8月1日，正觉寺被公布为西城区文物保护单位。

银锭桥位于中国北京市西城区前海与后海的交界处。桥梁建于明朝正统年间，为南北向的单孔石拱桥，因形状与与银锭子相似，故称银锭桥。桥梁曾在清朝乾隆年间重修，又于1918年改拱形桥面为稍有纵坡的平缓桥面。新中国成立后，桥梁于1950年、1953年、1987年、1990年分别进行过维修。1989年8月1日，银锭桥被公布为西城区文物保护单位。

银锭观山

维修后的银锭桥长8.3米，宽7.9米，桥孔高4.35米。桥体结构由钢筋混凝土浇筑，外侧贴有花岗岩石，栏板、望柱为汉白玉石。桥两侧有6根望柱，高1.2米。栏板高1.4米，宽1.53米，上部镂空，雕有宝瓶云朵，下部为实心板。桥中心栏板上刻有“银锭桥”三字。

银锭桥现由北京市什刹海历史文化旅游风景区管理处管理。站在银锭桥上，凭栏西眺，可远望西山美景，因而银锭桥被誉为“城中水际看西山X绝胜处”。“银锭观山”是什刹海的重要景观之一。

金锭桥位于中国北京市西城区前海东沿中段，在万宁桥的西边，与万宁桥隔海相望。1999年，北京市X决定整修后门桥一带环境，金锭桥就在此期间修建。

金锭桥

金锭桥是一座汉白玉雕筑而成的三孔石桥，桥面通体为乳白色，中间拱券上方镌刻着历史学家侯仁之先生题写的“金锭桥”三个字。

万宁桥位于中国北京市西城区地安门外大街，居北京城南北中轴线的北部。桥梁始建于元朝时期，初名即为万宁桥，也有俗称“海子桥”。它一开始是木桥，后来因为地处闹市，交通流量过大，才改为了石孔桥。万宁桥是元大都通惠河上的重要通水孔道。明朝时期，因为万宁桥靠近北安门（俗称后门），所以也叫做后门桥。

万宁桥

1984年5月24日，万宁桥被公布为北京市第三批市级文物保护单位。2000年12月，北京市X修复了破损严重的石桥，疏浚了桥下的河道，并恢复了“万宁桥”的桥名，在桥边建碑。在清理淤堵的河道时，有五六件巨大的镇水石兽被挖出，为通惠河旧物。2014年，大运河被列入世界文化遗产名录，万宁桥是遗产点之一。

万宁桥为单孔汉白玉石拱桥，长10余米，宽近10米。桥面用巨大的块石铺就，中间微拱，但坡度不大。桥的两侧有汉白玉石护栏，上面雕有莲花宝瓶等图案。桥的两侧有石质伏状镇水兽四尊，其中桥的东北侧那只是元代遗物，其他的为明代遗物。镇水兽长1.77米，宽9.9米，高0.57米，头顶有一堆鹿角。在紧邻万宁桥的西边，有澄清上闸的遗迹。

德胜桥位于中国北京市西城区德胜门内大街，在后海与西海的交汇处。此桥始建于明朝时期，为闸桥合一的单孔石拱桥，因靠近德胜门而得名。

德胜桥

德胜桥原为拱形，1919年改建为平缓的桥面，并增设了步行道；1943年用城砖重砌了损坏的石栏板；1949年，因德胜桥下湖水淤积，桥两侧的石栏板日渐毁坏。1952年，桥西增入了一根钢筋混凝土方梁，防止倒塌。1989年8月1日，德胜桥被公布为西城区文物保护单位。2007年，德胜桥又进行了一次扩建施工。如今的德胜桥长18米，宽12米，距离水面高度约3米。

农历五月至七月是荷花盛开的季节，什刹海在此期间会开放荷花市场。荷花市场位于什刹海前海西侧，是一条步行街，全长280米，是夏天避暑纳凉的好去处。

荷花市场

早在清朝末年，荷花市场的雏形就已经出现。各种小摊贩、曲艺杂技和游艺表演进驻什刹海，几年间此地便热闹非凡，但八国联军侵华期间一度萧条。1916年，荷花市场正式开办。之所以叫“荷花市场”，是因为市场营业的季节正值荷花盛开之时。有的茶肆、食摊一半探X面，食客坐在棚中就可以触摸荷花荷叶。早先荷花市场有两大特色：品尝风味小吃和观赏民俗文娱。具有代表性的风味小吃有荷叶粥、八宝莲子粥、灌肠、黄白枣年糕、油酥萝卜丝饼等，还有现挖现摘的鲜藕、鲜菱角、鲜鸡头米等。具有代表性的文艺活动有京韵大鼓、梅花大鼓、单弦、双簧、评书、相声等，还有套圈、耍猴、摔跤、变戏法等杂耍棚子。除此之外，市场上卖古玩字画、唱本、小手工艺品的也不少。荷花市场最热闹的一天要数阴历七月十五日的盂兰盆会，人们前来烧法船、放河灯。

抗日战争期间及抗战胜利后国民党X期间，什刹海衰落破败，荷花市场也日益衰落。新中国成立后，1950年，荷花市场停办。

随着什刹海的整修、改革开放的进行，1990年8月1日，荷花市场在停办40余年后重新开市。南临平安大街处建起了牌楼，上面悬挂“荷花市场”匾额。管理者出于保护什刹海水质的考虑，撤销了饮食摊位，改成了古玩市场。2002年，为重现昔日荷花盛景，300多株荷花被移种至前海西岸荷花市场前。

2000年来，许多酒吧进驻什刹海。荷花市场以“酒吧一条街”闻名。2017年下半年，西城区启动荷花市场业态调整，酒吧、餐馆等陆续退出。2019年8月前后，荷花市场启动改造，改造于年底完成。改造后的荷花市场商铺门楼林立，充满老北京元素。

烟袋斜街是一条街道，它东起地安门外大街，西至小石碑胡同，与鸦儿胡同相连。街道呈东北-西南走向，全长232米。因街道的形状如同一只大烟袋，所以被叫做“烟袋斜街”。

烟袋斜街

街道始建于元朝，古称“斜街市”，位于钟鼓楼一带。这块地带在元、明、清三代都很繁荣。清朝光绪年间，街道更名为“烟袋斜街”，出现了许多饭庄、酒楼、烟铺、茶馆、浴池等，“同台盛”和“双盛泰”是其中较为出名的烟铺。那时的烟袋斜街并不是为平民百姓服务的，而是专属于X官宦的X商业区。辛亥革命后，居住在什刹海附近的王公X、八旗子弟失去了俸禄，开始在烟袋斜街变卖古玩字画。此时街道的功能变为了经营古玩、装裱字画等，出现了宝文斋、敏文斋、抱璞山房等商户。烟袋斜街开始平民化，成为一条雅俗共赏的民俗商业街。

烟袋斜街里有过3座古刹，分别是龙王庙、三元伏魔宫和广福观。除此之外，烟袋斜街东口路北有一鑫园澡堂，创办于光绪年间，直到20世纪90年代还在营业。随着居民生活水平的提高，澡堂不再为人所需，2008年，“鑫园澡堂”改成了“鑫园客栈”。鑫园客栈保留了原来澡堂的部分面貌和经营特色，内部房间的装饰、布置风格为清朝宫廷风格。烟袋斜街早年间还有钟表铺、裁缝铺、绱鞋铺、油盐粮店、豆腐坊、弹花坊和杂货铺等商铺，有卖糖葫芦、吹糖人的摊子，也有扎灯笼、风筝和剪纸、面塑等民间工艺品的小店。随着时代变迁，这些铺子慢慢消失，但风味小吃、小手工艺品的经营延续了下来。

2007年，烟袋斜街特色商业街建设工程开工，2008年7月21日建成开放。这条老街现如今已被改造成为了步行街，街道两旁遍布酒吧和民间工艺品商店，不仅传播中国传统文化，更是集观光、旅游、购物、休闲功能于一体。

农历正月十五日元宵节，又称为“上元节”，是春节之后的一个重要节日。早在元朝时期，伴随着什刹海一带的繁荣，上元灯节也在此流行开来。清朝时期，在上元节这一天，地安门外灯饰如海，人流如潮。到了民国时期，灯市依旧繁荣。上元灯节的活动有：售灯、放灯、观灯、赏灯、观看烟火、逛庙会和观看“烧火判”等。

2008年2月20日傍晚，消失了百余年的上元灯节在什刹海重现。前海北岸挂起了百盏宫灯、花灯、马灯，其中有的是当地居民自己扎制的。灯会引来了500多名什刹海居民和游客驻足欣赏，年龄稍长的居民甚至在现场为围观者讲解典故。沿岸酒吧借出门前空地，供居民进行演唱京剧、拉胡琴等传统艺术表演。2010年元宵节，西城区什刹海街道又以“什刹海风情”为主题，举办了一系列传统文化活动。2000多盏花灯被挂起，还有猜灯谜、老北京吆喝、天桥杂耍、跑旱船、扭秧歌、民间手工艺展示等活动进行，吸引了2000多名居民和游客驻足欣赏。

除了灯会，现在每逢元宵节，什刹海周边的饭店、食品店就纷纷开始售卖“元宵”。除了各种馅的摇制（现打现卖）汤圆外，南方汤圆也有售卖。另有半成品面块和馅料X，可供人们买回家后自己动手包制。

在农历五月初五端午节，一些民俗活动会在什刹海举行，较为常见的是赛龙舟。2017年5月27日上午，什刹海第十届端午龙舟赛在后海举行，比赛从宋庆龄故居前水面浮球为起点，到后海西岸浮球，有50个单位团体的龙舟队参加。2018年6月15日，由什刹海街道办事处主办、什刹海民俗协会承办的什刹海环湖体育圈系列活动在什刹海地区宋庆龄故居及金帆X码头举办，活动名为：“裹粽飘香迎端午 龙舟竞渡美西城”暨走进什刹三海体验端午风情文化活动。2019年5月24日，在端午节来临之际，由金融街街道办事处、西城区体育局主办的“北京市西城国际金融体育康乐节暨金融街地区第十一届龙舟赛”在什刹海金帆水上X举行。

什刹海龙舟赛

盂兰盆会是一项重要的佛事活动，在每年农历七月十五日的中元节举行。什刹海早年会举办盂兰盆会活动。每当举办盂兰盆会时，广化寺会贴出大字向各位施主募化资金，并X黄榜召请各界孤魂同赴法会。什刹海南岸搭起席棚大办佛事，岸边摆放一只纸糊的大楼船。午前午后分别有讲经、诵经活动。黄昏后，放河灯活动举行。前来参加盂兰盆会的人们会花钱买一盏灯，置入水中，任其漂泊。到了晚上，僧人们念诵《往生咒》，将巨大的纸船点燃，寓意为“普度众生”，让被救者“往生极乐”。除此之外，在盂兰盆会这天，孩子们会手提纸扎的“莲花灯”，转街游乐。

1988年8月26日至8月28日，“北京国际旅游年什刹海荷灯游园晚会”举办。晚会再现了中断了40年的老北京什刹海观法船、放河灯活动，包括陆地活动和水面活动两部分。陆地活动为在什刹海儿童乐园内举办“荷花红”文艺晚会，水面活动为在儿童乐园沿岸设置莲花造型的大河灯100盏、小河灯500-700盏，同时展出一艘传统X船，船内放有佛乐，可供游人进入观看。扎制的小船在河内划动，花炮在河上燃放。

2001年，广化寺举办盂兰盆会。人们在什刹海上荡舟、听琵琶、放河灯。

在冬天，什刹海常举办冰上活动。早在元朝时期，什刹海地区就有被称为“冰床”的交通工具，又称凌床、拖床、冰排子。此物用木头制作，下面有钢条，可以容纳三四个人乘坐，如再有一人在前面拉就可以在冰上快速穿行。在清朝时期，有一支军队叫做“八旗冰鞋营”，在黑龙江打过胜仗。自顺治朝至光绪朝，每年“三九”的第六天，冰上都会举行“大阅冰鞋”典礼，来X军队的胜利。参加典礼的队伍脚穿冰鞋，在冰上演习各种阵式。

冰上活动

2000年12月，前海开办了一个大型滑冰场，面积达2.2万平方米，内设冰球区、练习曲、速滑区和儿童冰车活动区。除此之外，冰场内还有大型霓虹灯、音响设备、照明设备和围挡设施。

在什刹海冰场，传统冰雪运动种类繁多。据西城区冰蹴球协会会长介绍，什刹海有“冰雪十三绝”，分别是溜冰、冰蹴球、冰捶丸、冰车、冰出溜、冰滑梯、冰不射、冰上龙舟、冰陀螺、冰嬉、堆雪人、滚雪球和雪地拔河。专有私人租赁者在此出租冰车，供大人小孩前往参加小型冰床游戏活动。

元大都建成后，元杂剧和散曲繁荣。当时什刹海一带有漕运码头，来往之人很多，因此建有“歌台酒馆”，表演元杂剧和散曲。明朝时期，昆曲兴起，什刹海地区从明朝到清朝一直有昆曲演出，恭王府里有戏班上演一些昆曲戏目。清朝末年，京剧成为X大剧种，地安门外大街出现了天汇茶园、天和茶园等演出场所，醇王府和恭王府内也建有戏楼。民国时期，会贤堂、饭庄堂的会戏名噪一时，荷花市场和护国寺庙会等处还有演出滑稽京剧的。

1953年，西海西沿建立了总政文工团排演场，演出《万水千山》《两个女红军》《小刀会》《江姐》等剧目。1955年，护国寺街74号修建了人民剧场，许多名角名剧在此登场，如梅兰芳的《穆桂英挂帅》、张君秋的《望江亭》、裘盛戎的《姚期》、北方昆曲剧院的《李慧娘》等，1959年还上映了老舍的话剧《女店员》。

1990年，前海茗园成立“什刹海梨园票友话剧社”，张君秋、孙毓敏、马淑兰等人在此表演，话剧社红火了一年有余。1992年，后海汇通园饭庄成立了汇通同人票社。

2011年，功夫剧《什刹海》在西城区什刹海历史文化旅游风景区正式上演。这是以旅游剧场、旅游演艺剧目形式出现的一台舞台演出剧，讲述了一对国外青年恋人到中国北京寻找“中国功夫”的故事。全剧采用了高科技舞美手段，配备灯光、音响，意在展示北京人健康、积极、和谐、向上的精神面貌和新北京、新西城城市发展建设中的成就。剧目时长虽然只有短短的几十分钟，却融合了中国功夫、京剧元素、杂技绝活、舞蹈表演和老北京民俗。

早在元朝时期，什刹海一带就有诗人不定期游湖赏景，互相吟和。元代书法家兼诗人赵孟頫、蒙古族诗人萨都剌、画家王冕等人都留下过相关诗句，例如王冕的诗句“燕山三月风和柔，海子酒船如画楼”。“海子”指的就是什刹海。明朝时期，什刹海地区由水陆交通要地变为府邸、名园、寺庙众多的居住游览区，文人学士参与游赏吟咏的人数渐渐变多。明代诗人李东阳尤其具有代表性，例如他写钟鼓楼“月黑行人断，高楼钟漏稀”，写广福观“飞楼凌倒景，下照清澈底”。万历朝还出现了诗词团体，“X派”文学创始人袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟在崇国寺（护国寺）内的葡萄园结社。清朝时期，什刹海地区诗人雅集活动的规模、次数进一步扩大。词人纳兰成德与江南文士严绳孙、陈维崧、朱彝尊、顾贞观等人常聚在后海北岸明珠宅内西园中的渌水亭、通志堂、花间草堂等处诗酒唱和。此外还有“宜亭雅集”“酒楼诗会”等诗词活动举行。进入民国时期，什刹海的诗词活动依然如故。“莲华社”在民国时期成立，以修禊为主。1915年和1917年的上巳春禊，参加人数多达X十人。1932年的上巳春禊，参加者有72人。

新中国成立后，收藏家、词人张伯驹迁居什刹海，并于1955年主持成立了“饭后诗钟集”。活动每月一次，一直持续到1958年前后。1978年10月，野草诗社在后海北沿鸦儿胡同的作家萧军居所成立，成员发展到60多人。1984年，X众文化艺术团体“北京卿云诗书画联谊社”在弘善胡同6号成立，开展诗书画展、讲座等活动。

2001年3月，“什刹海诗书画社”在X西城区委、区X的支持下成立，当年即举行了庆祝中国X党成立80X诗词朗读会，2002年又举办了“什刹海风情颂”诗书画展。2019年1月25日，郭守敬X馆暨什刹海街道西海社区新春诗歌会在北京市药品检验研究所小礼堂举办，通过诗词感怀运河往事。

2002年9月，为展示北京这座古都的历史风貌、打造西城区文化旅游品牌，北京市西城区委、区人民X、市人民X新闻办公室、市旅游局联合主办了首届北京什刹海文化旅游节，活动内容包括文艺演出、灯光表演、明清服饰表演、外国人中国才艺展示、王府和老街游览、古居和城楼参观等。

中轴线建筑拓印

自此之后，什刹海文化旅游节每年举行一届，以“旅游搭台，文化唱戏”为主旨，弘扬什刹海和北京地区的地方传统文化。

截至20X，什刹海文化旅游节共举办了二十一届。第二十一届什刹海文化旅游节于20X10月4日启幕，主题为“畅游魅力西城，浸享古今文化”，有“全民体验”、“创新推介”和“国际交流”三大板块内容。为助力中轴线申遗，“国际交流”这一板块被重点推介，开展了“中轴以西，邂逅宣南”、“国粹寻根，曲韵西城”、“诗话山水，北运依城”三场国际化探访体验活动。活动分别融入京剧文化、市井文化、创新发展等符合当下国际潮流的文化元素，邀请中外知名嘉宾、金牌导游全程参与，以骑游、漫步等形式开展线下深度体验和线上直播活动，并以外籍体验官的视角形成VLOG短视频进行传播。

1949年1月31日，北平和平解放。北平解放后的当年，什刹海的有关河道就被疏通，供水恢复。

1950年，北京市人民X组成了“四海”（西海、后海、前海及前海荷花市场以西水面的西小海）施工所，对什刹海水域进行了全面治理，清挖淤泥29万立方米，砌筑护岸6.4千米。

1952年，北京市X响应什刹海沿岸居民的需求，修建了湖岸围栏和环湖路灯，并在水面增添游船以供游人荡舟。

1956年，双紫支渠被建成，永定河引水渠的水得以引入紫竹院后湖，增加了什刹海的水源。

文化大革命期间，西小海被填平，原址之上建造了什刹海体育馆。北京太平湖也为修建北京市地铁而被填平。

1983年11月，北京市X批准了西城区人民X关于什刹海的整治方案，并组成了什刹海风景区整治指挥部。此次整治共动员搬迁了24个单位，腾出绿地2.65万平方米，清除淤泥21万立方米，整修环湖道路及甬路1.8万余平方米，种植了乔木、灌木等13万多株，铺设了草坪2.9万平方米，另外在西海和前海种植了莲藕25亩。此后两年，什刹海第二期整治工程也顺利完成，建成了后海码头、花架，前海“潭苑”水院、岛亭、喷泉等景点。

19X9月至12月，什刹海水域进行了机械化清淤工作，共计清除淤泥21.7万立方米，维修堤岸5185米，安装护栏4400米，铺装甬路1.5万平方米。

从2018年5月中旬开始，北京市西城区陆续对西海、后海、前海三海的环湖步道进行疏通，X阻碍道路的房屋、围墙等设施，还湖、还路于民。

2018年10月1日，西海湿地公园建成开放。公园占地面积10.9万平方米，其中水域面积7.4万平方米，周边绿地面积3.5万平方米。为恢复公园湿地景观，西城区绿化部门在水中投放了30多个生物品种，栽种了近2万平方米的水生植物，水边栽种了垂柳、山桃、油松等700余株乔灌木。另外，为方便游客，环湖设置了座椅，并修建智慧灯杆提升照明。

20世纪90年代，什刹海周边的一批经营单位和办公用房改建完成，包括地安门百货商场、鼓楼电器公司、同仁堂药品生产经营服务部、狗不理包子铺、烤肉季饭庄、X餐厅、帅府饭庄、西海餐厅、鑫园浴池、厂桥医院门诊部、第二聋人学校、北斗律师事务所、什刹海景区管理处、《中华医学论坛报》社等。

截至20世纪末，什刹海地区陆续建成了茗园、后海码头、潭苑、汇通祠、后海老人铜像小游园、花架、岛亭、喷泉、儿童乐园等景点和景区。

2000年起，什刹海“亮丽工程”开始实施，夜景相关设施被建造起来。2002年6月，西海“亮丽工程”完工，沿湖增加了33盏环湖灯，汇通祠山上增设了22盏照明灯，并修建了“屏山听瀑”景点。同年，前海“亮丽工程”竣工，安装了礼花灯、轮廓灯、绿地灯、步道灯、水上木栈桥和前海沿湖护栏灯灯设施。

2002年，前海西部重建水法。前海原来的水法是在1985年4月修建的，主喷水柱高达30米，环喷达15米，还会不定时更换喷水花样。20世纪90年代，原水法废除。直至2002年水法重建后，前海的景致才得以恢复。

2002年，北京市制定并发布了《北京旧城25片历史文化保护区保护规划》。根据规划，2002年2月至2012年3月期间，什刹海历史文化保护区范围内共有约700多个地块进行了更新改造，改造面积总计约34.6万平方米，占保护区总面积的11.5%。

2003年，什刹海景区的15条胡同遵循“修旧如旧”的宗旨进行了改造。这15条胡同分别是南官房、北官房、大石碑、小石碑、刘海、铜铁厂、银锭桥、前井、后小井、大金丝、小金丝、后海南沿、前海北沿、前海东沿、前海南沿。改造工程共计粉刷房、墙2.8万多平方米，修缮了破损的门楼、台阶150处，整修了路面、墙面2000多平方米，X了违章建筑1000多平方米。前海北沿、前海南沿、前海东沿和后海南沿四条胡同得到重点修缮，四合院门头被重塑，恢复了“勾头滴水”的风格，换成了中式筒瓦与合瓦。

21世纪以来，前海西沿、北沿和后海南沿先后开设了许多茶艺酒吧，例如胜事、春荣、杰克丹尼、三人行、海全咖啡屋等。

什刹海的旅游主题是“游什刹海，看老北京”，目前已开发的旅游项目主要有胡同游、王府游、名人故居游、水上游、什刹海文化旅游节等。

1994年，“胡同游”旅游项目正式在什刹海地区推出。项目创始人为徐勇。2001年，北京首都旅游股份有限公司、北京三海投资管理中心和北京胡同文化发展公司联合组建了北京胡同文化游览有限公司，进一步推动了“胡同游”的发展。

“胡同游”使用的交通工具是传统的人力三轮车。三轮车夫京味打扮，着黄马甲、灯笼裤、千层底黑布鞋。三轮车车厢为黑色，有紫红色顶棚，顶棚后部有“到胡同去”字样。胡同游的线路主要包括钟鼓楼、烟袋斜街、银锭桥、万宁桥、前海西街、大小金丝胡同、大小翔凤胡同、柳荫街、后海南沿、鸦儿胡同等，内容主要是参观民居四合院，体验老北京的生活。

胡同游项目在早年获得较好的反响，但随着共享单车的出现，人力三轮车市场受到很大冲击。共享单车以其便捷和便宜的特点成为游客的X，什刹海尚在运营的三轮车数量锐减。

19X，什刹海研究会倡议并推动组建了北京什刹海文化有限责任公司，并开辟了什刹海“水上游”旅游项目。什刹海的“水上游”不同于北京其他地区的“水上游”，它采用的是橹船。橹船的船首和船尾两端X，中间支有紫色顶棚，棚下放置茶几，茶几两侧设有长凳。摇橹在橹船的尾部，船夫着黄马甲、戴斗笠。

什刹海水域内共计有6处游船码头，分别为野鸭岛码头、宋庆龄故居码头、荷花市场码头、平安码头、好梦江南码头及地百码头。水上游分为“白天游”和“傍晚游”。白天游采用水陆结合的方式，在水上观光银锭桥、万宁桥，遥望钟鼓楼等景点，上岸后改乘三轮车游览胡同民居。傍晚游除了水上观光外，还可以放河灯。

20X，北京市西城区什刹海街道系统梳理了景区内的历史文化资源，将散落的文物古迹、特色文化资源、文化设施和现代城市景观等有序地串联起来，整合各方资源建设了“什刹海文化探访路”项目。

围绕致敬经典必选之旅、世界遗产寻迹、人文遗存游访、魅力新生体验等主题，什刹海文化探访路推出四条文化探访体验线路，发布什刹海品牌视觉形象、什刹海文化探访路线上体验小程序与什刹海文化探访双语地图，以满足人们观光游览、文化探访和城市体验的需求，吸引公众探寻历史，提高老城保护意识。

X条线路为“致敬经典必选之旅”，自烟袋斜街始，经银锭桥、德胜桥、恭王府等，于地百游船码头止。据相关负责人介绍，什刹海地区有着丰富的历史文化资源以及多样的自然人文景观，这些文化节点和景观记录了什刹海的历史变迁，展现了什刹海丰富多元的文化面貌。

第二条线路为“世界遗产寻迹之旅”，自钟鼓楼始，经万宁桥、金锭桥等，于郭守敬X馆止。什刹海作为京杭大运河北京段以及北京中轴线的重要组成部分，与北京城的建设与发展息息相关，曾经的报时中心钟鼓楼、澄清上闸遗址和积水潭码头遗址等相继入选世界文化遗产名录。通过探访什刹海世界文化遗产，可以追溯什刹海昔日的模样及北京千年城市发展史。

第X线路为“人文遗存游访之旅”，自梅兰芳X馆始，经辅仁大学旧址、陈垣故居、柳荫街等，至郭守敬X馆止。古往今来，许多历史文化名人曾在什刹海地区留下了他们的文化印记。

第四条线路为“魅力新生体验之旅”，自西海湿地公园始，经西海48文化创意产业园、德胜公园、南官房胡同等，至荷花市场止。在保留传统文化元素的同时，什刹海地区的建设融入了许多现代化的新生元素，休闲公园的建设、文创产业的兴起、特色餐饮的引入，都为什刹海注入了新的活力与新旧共生的魅力。

2000年，北京市X批准25片历史文化保护区，什刹海是其中面积最大的。

2006年，什刹海作为京杭大运河一部分，被X公布为第六批全国重点文物保护单位。什刹海整个景区共有文物保护单位40余处，占北京市西城区的三分之一以上。

2014年6月22日，第38届世界遗产大会在卡塔尔首都多哈召开，大会审议并通过了中国提交的“大运河”申遗申请，“大运河”作为文化遗产正式列入世界遗产名录，成为中国第46个世界遗产项目。什刹海为元朝时期大运河的起始点。

保护单位	地址	时代	公布时间	备注
恭王府及花园	前海西街17号	清代	1982年2月23日	-
宋庆龄故居	后海北沿46号	现代	1982年2月23日	-
X故居	前海西街18号	现代	1988年1月13日	-
鼓楼、钟楼	钟楼湾临字3号、9号	明、清	1996年11月20日	-
德胜门箭楼	德胜门东大街9号	明、清	2006年5月25日	1979年8月21日被公布为北京市文物保护单位
关岳庙	鼓楼西大街149号	民国	2006年5月25日	1984年5月24日被公布为北京市文物保护单位
醇亲王府（摄政王府）	后海北沿44号	清代	2006年5月25日	1984年5月24日被公布为北京市文物保护单位
原辅仁大学	定阜街1号	民国	2013年5月3日	1984年5月24日被公布为北京市文物保护单位
梅兰芳旧居	护国寺街9号	现代	2013年5月3日	1984年5月24日被公布为北京市文物保护单位
参考资料来源：

保护单位	地址	时代	公布时间	备注
火德真君庙（火神庙）	地安门外大街77号	唐、明	1984年5月24日	-
万宁桥（后门桥）	地安门外大街	明代	1984年5月24日	-
庆王府	定阜街3号	清代	1984年5月24日	-
广化寺	鸦儿胡同31号	元代	1984年5月24日	-
涛贝勒府	柳荫街25号、27号、乙27号	清代	1995年10月20日	-
旧式铺面房	地安门外大街50号	清代	2001年3月8日	-
贤良祠	地安门西大街103号	清代	2001年3月8日	-
会贤堂	前海北沿18号	清代	2003年12月25日	-
拈花寺	大石桥胡同61号	明代	2003年12月25日	1989年8月1日被公布为西城区文物保护单位
地安门西大街153号四合院	地安门西大街153号	清代	2003年12月25日	-
广福观	烟袋斜街37号	明代	2011年6月13日	1989年8月1日被公布为西城区文物保护单位
护国寺建筑遗存	护国寺街85号	元代	20X8月28日	1984年5月24日，护国寺金刚殿被公布为北京市文物保护单位
参考资料来源：

保护单位	地址	时代	公布时间
旌勇祠	旌勇里3号	清代	1989年8月1日
双寺	双寺胡同11号	明代	1989年8月1日
银锭桥	后海北沿东端	明代	1989年8月1日
大藏龙华寺	后海北沿23号	明、清	1989年8月1日
摄政王府马号	后海北沿43号	清代	1989年8月1日
寿明寺	鼓楼西大街79号	明代	1989年8月1日
正觉寺	正觉胡同甲9号	明代	1989年8月1日
三官庙	西海北沿29号	明代	1989年8月1日
净业寺	德胜门内西顺城街46号	明代	1989年8月1日
棍贝子府花园	新街口东街31号	清代	1989年8月1日
鉴园	小翔凤胡同5号	清代	1989年8月1日
德胜桥	德胜门内大街	明代	1989年8月1日
天寿庵	龙头井街42号	清代	1989年8月1日
保安寺	地安门西大街133号	元代	1989年8月1日
普济寺（高庙）	西海南沿48号	明代	1989年8月1日
小石桥胡同24号宅园（盛园）	小石桥胡同24号	清代	1989年8月1日
参考资料来源：

什刹海地区历史悠久，有众多古籍都曾提及什刹海，包括元代熊梦祥的《析津志辑佚》、明代蒋一葵的《长安客话》、刘侗的《帝京景物略》、清代于敏中的《日下旧闻考》、震钧的《天咫偶闻》、民国汤用彬的《旧都文物略》等。 此外，与什刹海地区相关的还有自元代至民国期间成文， 流传至今的 400 余篇诗文。这些作品当中有赞咏什刹海景色的，有展现什刹海地区民俗的，还有因什刹海周围名寺古刹众多而描绘宗教景观的，内容丰富。

现当代文学作品也有许多与什刹海相关的内容。据作家老舍的儿子舒乙言讲，老舍生前最钟爱北京，尤其是北京的积水潭（西海）。老舍的作品中常出现积水潭、什刹海、银锭桥、德胜门等景点。老舍的X部长篇小说《老张的哲学》中有大量关于积水潭的描写。老舍的散文《想北平》中写道：“面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。”老舍的长篇名著《四世同堂》也提及什刹海：“‘通俗’一点的，什刹海畔借着柳树支起的凉棚内，也可以爽适的吃半天茶，咂几块酸梅糕，或呷一碗八宝荷叶粥。愿意洒脱一点的，可以拿上钓竿，到积水滩或高亮桥的西边，在河边的古柳下，作半日的垂钓。”

《想北平》节选

电视剧《什刹海》由导演付宁执导，刘佩琦、连奕名、曹翠芬、张龄心、关晓彤、张晞临、X、龙飞领衔主演，吴磊、牛莉友情出演。该剧以什刹海胡同为背景，讲述了宫廷菜名厨庄为天一家人琐碎但充满烟火气的百姓生活，力图展现以北京为代表的中国历史文化和勤劳奋进、崇德敬业的时代精神。20X7月10日，都市家庭生活剧《什刹海》在央视一套播出。

电视剧《什刹海》海报

1992年，北京市X将什刹海定为历史文化风景区。

2000年，北京市X批准什刹海为历史文化保护区。

2005年，在百余名专家参与、中国国家地理杂志社主办的“2005年中国最美的地方”活动评选中，什刹海被评为中国最美的五大城区之一，被誉为“紧邻X的时尚”。

2009年，什刹海被中国国家旅游局评定为中国AAAX旅游景区。

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