海幢寺位于广州市海珠区同福中路和南华中路之间,占地面积1.97万平方米。该寺原址在南汉时称为“千秋寺”,明末改为寺院,称作“海幢寺”。清初该寺大规模扩建,成为广州“四大丛林”之冠。海幢寺以环境清幽、园林优美而X,是广州五大丛林之一。1993年8月,海幢寺被定为广州市重点文物保护单位。该寺保存有大量珍贵历史文物,包括澹归和尚的墨迹与诗稿。澹归是崇祯十三年(1640年)庚辰科进士,后削发为僧,在该寺长住。他的诗稿有反清情绪,原稿完整无缺,至今仍成为该寺的法宝之一。海幢寺与广州市的海幢公园共享场地。
历史沿革
编辑南汉时期该处有千秋寺,后废为民居,明代成为郭氏花园。明末清初,光牟、池月两位僧人向园主郭龙岳募缘得地建佛堂,依佛经“海幢比丘潜心修习《般若波罗密多心经》成佛”之意,将佛堂取名为海幢寺。海幢寺既是弘扬佛法之所,又是广州旅游胜地之一。寺内曾有“古寺参云、珠江夜月、飞泉卓石、海日吹霞、江城夜雨、石磴丛兰、竹韵幽钟、花田春晓”八大景点。
二十世纪九十年代初,海幢寺得以重新修复。如今的海幢寺,气魄雄伟,飞檐宝顶,净域宏敞,有三十多位僧人。大雄宝殿供奉的三座铜佛,高十多米,称三世佛,即过去、现在、未来佛。过去佛为迦叶诸佛,现在佛为释迦牟尼佛,未来佛为X诸佛。重建后的天王殿内,四大天王威风八面,栩栩如生,其高度、体积为广东省境内寺院之最。
1932年辟为河南公园,1933年更名为海幢公园。抗战时期园内设施为日寇尽毁,抗战胜利后和解放后都对公园进行过多次修葺。“X”期间海幢寺惨遭X,文物古迹尽遭破坏,各种佛像等艺术精品均无一幸免。
1993年3月起海幢寺开始恢复正常的宗教活动,并投入近千万元复建了大雄宝殿,重建了天王殿、塔殿、放生池和7层的僧舍、藏经阁综台楼等。
1997年又在大雄宝殿前空地东侧新建一座名为宝严塔的石塔。
文化传统
编辑海幢寺千百年来历尽劫难和坎坷,却流传下不少的传说和掌故。
未有海幢寺,先有鹰爪兰
海幢寺景色
海幢寺坐落于海幢公园的西侧,公园内的百年古树很多,其中有树龄超过300年的菩提古树3株,相传这些树是明崇祯十五年(1642年),天然禅师从光孝寺原株分植出来的。值得一提的是,寺中最古老的名木是明代植下的一株不到丈高的鹰爪兰,有400年的历史记载。这鹰爪兰位于公园南门内西侧,植于一座六角形石围墩子上。据清代文献记载:“海幢寺藏经阁下有树一丛,名鹰爪兰,枝蒂如鹰爪,花六瓣,他处未见,亦异种也。”而到了现代,这株鹰爪兰更是绿叶婆娑,终年花发,清香远溢,闻名遐迩。
鹰爪兰原是明末郭家花园所种植,年代比海幢寺还要久远,因而有“未有海幢,先有鹰爪”之说。原来,这株茂盛的鹰爪兰树下,曾发生一个悲惨的故事。
明朝末年,富人郭龙岳居住在此一带,其花园实际上是南汉时期千秋寺的旧址。郭龙岳生性暴戾,一天,他怀疑婢女兰香偷走了他的玉扣,连续几天对兰香严刑拷打,使兰香身心俱损。为表清白,兰香拜完菩萨,便纵身跳井自尽。两天后人们发现了兰香的尸体。为维护自己的声誉,郭命家人将这口井封了,不许家人再谈及此事。
每天晚上,郭家上下人都梦见兰香:有人说她从井中腾空而起,化作蛟龙飞走了;有人说她每晚都在园中浇花。人们的议论更使郭龙岳极度恐慌起来,索性叫人把水井填平……过了不久,填平的井上长出一株鹰爪兰树,后该树越长越茂盛,很快便出枝散叶开花。郭一看见鹰爪兰就心惊胆战。后来鹰爪兰树越发茁壮成长,郭龙岳的家却一天天地衰落了,最后郭龙岳死于暴病,不得善终。
到了清初,有一和尚X至此,在这后花园旁边建立起一间佛屋,并在口额写上“海幢”两个字。什么意思呢?原来是依佛经上“海幢比丘潜心修习《般若波罗密多心经》成佛”的典敌,而命名之为“海幢寺”。
广州历史上四大丛林之冠
经历了南汉千秋寺、兰园和海幢寺变迁之后,到了清康熙五年(1666年),僧人池月、今无得到官方资助建成大雄宝殿。该殿宽35米、高7.5米。还在其右角建了地藏阁,并铸幽冥大铁钟。次年又大兴土木建起了藏经阁、天王殿、韦驮殿、伽蓝殿等。而藏经阁比大雄宝殿更加雄伟。阁宽45米,碧瓦朱甍,侵霄烁汉,蔚为壮观。此后这里又相继建成了丛观、西禅、镜空、松雪、悟闲、画禅等堂宇及其他僧舍、亭、宫等23座建筑。并将早期建的佛堂和准提堂改成客堂,环以回廊。
当时的海幢寺规模宏大、殿堂林立,为广州四大佛教丛林之冠,名副其实。这有康熙年间所刻《鼎建碑》中记载的海幢八景为证:花田春晓、古寺参云、珠江破月、飞泉卓锡、海日吹霞、江城夜雨、石磴丛兰、竹馆幽钟。后来出版的《羊城古钞》更将海幢寺称之为宏敞庄严的岭南雄刹。
18世纪是海幢寺的全盛时期,寺院规模超过现寺的三倍。由于寺院北临珠江,南倚万松岭,加之风景秀丽,环境幽雅,因此清嘉庆十一年(1806年)寺院被辟为夷人(外国人)的游览区,开了广州专门为外国人开辟游览区之先河。
海幢寺[广州市海珠区寺庙]
清末海幢寺开始衰落,自民国初年全寺就只剩下天王殿、大雄宝殿和塔殿了。
十六罗汉像
大多佛教寺庙中的罗汉像有十八尊,只供十六尊罗汉像的极为少见。恰巧,内的罗汉像真的只有十六尊。为什么?这里讲述一段奇闻:一夭,济公和尚路过海幢寺,看见寺内的住持以高僧自居,对任何人都看不起。便有心戏弄他一下。济公化作一个疯僧,衣衫褴楼,挑着两个布袋来到寺前投宿。住持见此模样,十分讨厌,只让其住一晚,次日一早便赶他走。济公疯疯癫癫,将两个烂布袋放在大雄宝殿上,说要到韶关南华寺去,请住持帮他挑行李。
众增听了哈哈大笑,骂声和呼喝声震动大堂。住持大怒道:“疯人,不识抬举,你若有本事,叫大殿的罗汉帮你挑行李吧。”济公随即走到堂前大声叫道:“奉本寺住持之命,特请当中两位罗汉现身,替我挑行李到韶关南华寺去。”话音刚落,忽见两位罗汉从堂中跳了下来,拿起两个烂布袋,飘飘然地随济公向北而去了。顿时住持与和尚们吓得心惊胆战,主持俯伏在地叩首不迭。济上即现金身,立定云头,指着住持说:“大和尚你好好修行,放下架子才能成正果。”住持伏在地上不敢抬头。后来他没脸再在寺室里下去,X他处去了。
那两个罗汉随济公飞走后,便不再回海幢寺了。如今,韶关南华寺原有的五百罗汉像变为五百零二尊,而广州海幢寺内原有的十八尊罗汉则只剩下十六尊了。
现大雄宝殿内供奉的三尊大佛各高10多米,是三世佛。天王殿内跟其它佛教寺庙一样,依然供奉着形态威猛、栩栩如生的东、南、西、北方四大天王像。大雄宝殿前的空地东侧是1997年新建成的叫宝严塔石塔,塔的周围有石栏,为平面六角形,莲花基座,八角葫芦顶,檐角悬挂着铁钟。
今天的海幢寺虽然已失去昔日古寺院那种万籁俱寂、庄严肃穆、神秘超脱的气氛,但园林景观依然如故。这里古木参天,绿树成荫,江风阵阵,令人心旷神怡。除上面介绍的鹰爪兰之外,这里现如今存在的三株菩提古树,一株在寺北门内侧,另一株在天王殿西南侧,还有一株在大雄宝殿后面的东南方。相传这三株菩提树是从光孝寺原株菩提树中分植来的。这里寺庙与公园交相辉映,既保存着古色古香的寺庙风格,又呈现出瑰丽多姿的园林景观。
主要景观
编辑六榕寺
广州四大佛教丛林之一,位于六榕路,是一座历史悠久、佛教文物荟萃、中外闻名的名胜古迹。六榕寺始建于梁大同三年(537年),原名宝庄严寺,距今已有1400多年历史。北宋初毁于火灾,宋端拱二年(989年)重建,改名为净慧寺。元符三年(1100年)X文学家、书法家苏东坡曾来寺游览,见寺内有老榕六株,欣然题书“六榕”二字,后人遂称为六榕寺。清代,重修六榕塔,主体仍照宋代貌,但各层琉璃瓦檐则改为清代样式,塔内朱栏碧瓦,丹柱粉墙,遥望犹如冲霄花柱。若元宵、中秋之夜,民众尝悬花灯塔上,绚丽异常。因而六榕塔又称“花塔”。
六榕寺
寺内有巍峨的千佛宝塔,原名舍利塔,是广州有名的古代高层建筑。塔东为山门、X殿、天王殿和韦驮殿。塔西为庄严华丽的大雄宝殿,供奉清康熙二年(1663年)以黄铜精铸的三尊大佛像。该佛像是广东省现存最大的古代铜像。
寺内的榕荫园内有六祖堂,供奉禅宗第六代祖师惠能的铜像。六祖是唐代杰出的高僧,随五祖弘忍X,很得弘忍赏识,后衣钵而归,创南宗学派。其铜像铸造于北宋端拱二年(989年),高1.8米,重约1吨。法貌庄严而性格化,垂目坐禅,神态栩栩如生。六祖堂前榕荫苍翠,菩提婆娑,别致的补榕亭和苏东坡书的“证道歌”碑刻,掩映于绿荫丛中。
华林寺
华林寺位于广州西关下九路北侧西来正街一带。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。后世信徒尊奉达摩为中国佛教禅宗的始祖,因而称其当年登陆地为西来初地。
华林寺
华林寺是佛教寺院,距今已有1400多年,历隋、唐、宋、元、明诸代,传灯不绝。清顺治十二年(1655年)首建大雄宝殿,次建楼阁堂庞察室,改西来庵为华林寺,成为广州佛教四大丛林之一。道光二十九年(1849年),该寺住持抵园和尚奉诏始建宽31米、深44米、总面积为1364平方米的五百罗汉堂,除供奉三宝佛外,还陈列着神态各异的泥塑五百罗汉像。另有一尊意大利旅行家马可·波罗的木雕像,该木雕像现存威尼斯科雷尔博物馆。罗汉堂为市级文物保护单位。
华林寺现主要建筑为罗汉堂,罗汉堂内五百罗汉像在“X”时被毁,1997年重立木雕的五百罗汉像。另华林寺前原有星岩白石塔一座,6面7级,高7米,每层刻有花纹,具有雕刻建筑艺术价值,现已移置于解放北路兰圃中。1963年3月广州市人民委员会公布华林寺为广州市文物保护单位。
光孝寺
广州光孝寺原是南越国第五代王X德的住宅,后汉武帝平南越,广州城毁,该宅亦被废。三国时,吴国骑都尉虞鄱颇有才学,曾为《易注》。然而,虞翻恃才傲物,屡犯颜直谏,令孙权不忍,将其贬往南海,虞翻举家放逐到广州后,便住在直建军德的故宅处。虞翻不甘埋没,他说“自恨疏节、骨体不媚,犯上获罪,当长没海隅。生无可与语,死以青绳为吊客,使天下一人知已者足以不恨。”于是他在住处设帐讲学,门徙尝数百人。这在当时荒蛮的岭南是一个了不起的事,后人以“树木树人,功不可没”赞誉他为岭南文化发展的贡献。
光孝寺
东铁塔
东铁塔是在五代十国时期的南汉大宝十年(967年)由南汉后主刘鋹捐造的,塔四角七级,平面呈四方形,通高7.69米,有石刻的须弥座,塔身全部都是铁铸的,全身共铸有九百多个佛龛,每个龛内都放置有小佛像,像工艺精致,刻画惟妙惟肖。塔起初建成时全身贴金,有涂金千佛塔的称誉。塔身下有莲花铁座,四周雕有“行龙火珠”与“升龙降龙火焰三宝珠”。
西铁塔
西铁塔位于大殿后西侧,建于南汉大宝六年(963),比东铁塔还早四年。是刘鋹的太监龚澄枢同他的女弟子邓氏三十三娘出名铸造的。东西两塔的造型相似,可证东铁塔是仿照西铁塔建造的。西铁塔在三十年代因台风塌屋压坏了四层,剩下三层
瘗发塔
瘗发塔,是光孝寺的重要建筑,更是光孝寺独有的X塔。此塔就是当年惠能在这里剃发受戒后,寺主持法才将他剃落的头发埋在那棵菩提树下所建的砖石塔。该塔为高7.8米的七级八角形塔,每层各面均刻有佛像。由于此塔极具X意义,所以,虽然历经风霜千余年,但也历代募修不绝,保存完好。
鼓楼
原鼓楼始建于宋朝空山住持,明万历39年(1611)年复修,后废。一九九O年经考古发掘在原位置上住持僧本焕复建。鼓楼上悬放法鼓,与钟相对,跟钟声相和应遇隆重法会时,钟鼓齐鸣,其庄严气象令人诚之心,油然而生。楼以古代寺庙中的鼓楼为蓝本复建。楼供奉护法关云长神像。
旅游信息
编辑乘坐10路、16路、25路、183路、270路、530路、b21路至“海幢公园”站下。
参考资料
编辑展开[1]海幢寺.广州市海珠区人民X. [2023-11-06].
[2]听琴、赏花、品茶、学瓷 广州海幢寺不兴香火兴文化.中国新闻网. [2023-11-06].
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