拉玛三世

拉玛三世（Nangklao），泰国第三任国王，于1824年至1851年在位。他的父亲是前任国王拉玛二世，母亲是王室的次妻。拉玛三世在位期间，通过X老挝叛乱（1826-1828年）、与越南的战争（1831-1834年）以及在柬埔寨进行的战争（1841-1845年），确立了泰国的军事霸权。拉玛三世被称为帕喃格劳（P'ra Nang Klao），在中国史书中被称为郑福。他于1787年3月31日出生于吞武里老王宫，取名“孟昭策陀”（“孟昭”既国王之孙，当时一世X在位）。拉玛三世的继承权并未受到争议，但外国观察家错误地认为他篡夺了他的同父异母弟弟孟哥（Prince Mongkut）的继承权。拉玛三世的X期间，泰国的军事实力得到了显著提升。

1787年3月31日出生于吞武里老王宫，取名“孟昭策陀”（“孟昭”既国王之孙，当时一世X在位），是二世王与丽妃的儿子。

1803年，二世王被封为前宫总管，即副王。他也被封为“拍翁昭”，即国王之子，实际是副王之子。不久他就涉及朝政，任职X部门。1807年，他21岁的时候按例进入大王宫玉佛寺出家，后驻守曼谷克隆区拉查细他拉寺，还俗后即被封为X总监。

他侦破努起王子谋反案后，1813年他被二世王封为“如耳目一样的摄政王”，并统管港务、王室资产、大理院、警务等。

道光四年，郑佛在位十五年。传位策陀皇子，五年遣使入贡请封，自称郑福。郑福在位期间遣使入贡凡五次。

道光六年五月十四日，据两广总督阮元残题本。

道光九年正月二十四日，据两广总督李鸿宾题本。

道光九年八月二十七日，据两广总督李鸿宾残题本。

道光十四年八月二十三日，据两广总督卢坤等奏本。

道光十七年七月二十八日，据上谕。

三世王先后与35个妃嫔生下51个子女，但他也未册封过任何一个妃嫔为X。因此他的子女没有一个取得“昭华”，即王子或公主的爵位称号，也就没有一个子女具有王位继承权。其中缘由，除了他一生没有真正的有过爱情外，更主要的原因就在于他的王位原本是属于他的王弟—蒙固王子的。

他病重之时，召见帕康公爵觐见时，对他言及：自己子女中没有一个能够担任领导暹罗的大任，六王子希力泰还算聪明，可惜又英年早逝。能够治理好国家的，非太子（即蒙固王子）莫属。帕康公爵连夜赶到班尼卫寺院，求见该寺住持—蒙固大师，分析时势，X他在三世王驾崩后继承王位，直至他答允才离开。

1851年4月2日凌晨4点，三世王驾崩。王公大臣及僧侣委员会马上召开会议，大家一致赞同三世王的选择。3日，成X结队的人们开始到班尼卫寺迎接蒙固王子回宫。他回宫以后，先向三世王的遗体撒圣水，然X入玉佛寺帕宇母束佛堂接受王公大臣的朝拜。当晚，他又返回了班尼卫寺，并坐禅一天。4月5日重返玉佛寺帕宇母束佛堂坐禅，准备还俗登基。4月6日凌晨1时，还俗后的蒙固王子在大王宫阿玛辇金銮殿正式继位，即拉玛四世蒙固国王，或称宗浩国王。拉玛四世登基后，对王兄拉玛三世很是感激，亲自为他主持了盛况空前的火化仪式，随后将大王宫北面的“火化场”，改名为“王家田广场”。

早在二世王时代，他就日理万机，无暇于诗歌文学戏剧，特别是顺通蒲，使他更加厌烦这些。即位他便宣布自己更注重国家其他方面的发展，尤其是佛教（佛教的传播推动了暹罗教育事业的发展）。顺通蒲后被他削爵为民，赶出了王宫。虽然如此，他自己也还是创造了许多文学作品，如《大海的宣言》《黑公主教妹》《孟人败北》《大城王朝演义》等。1836年，他还下令将重要的文学作品刻在卧佛寺的一面墙上，并将佛教经典、星相卜文和传统医学刻在另一面墙上，保留了大量的文化精华。

三世王继续推荐对外开放的政策，不仅继续与中X持良好的外贸关系，多次派遣御使前往北京，还积极推进与西方列国的交流。他本人还有一艘商船，早在继位之前，他就在海外贸易中赚了很多钱，二世王一度称他是伟大的商人。他比王族中的任何一个人都清楚海外贸易的意义，这也许正是他积极打开国门的原因之一。

1824年，X次英缅战争爆发，暹罗一向把缅甸视为仅次于中国的大帝国，英国向缅甸的宣战，给暹罗上下带来极大的影响。1825年，英国官员亨利伯尼上尉领命来到曼谷，请求暹罗与英国结盟，提供运输后勤以及大象、战马等交通工具协助英国。谈判进行的很顺利。1826年3月29日，伯尼将合约草本提交暹罗，6月20日，双方就签订了正式的《暹英条约》（即《伯尼条约》）。条约规定，两国相互和平友好，互不干扰国界领土；除非允许，拒绝租借土地或建立商馆；禁止鸦片输入暹罗，英国商船停靠曼谷须交纳关税等；暹罗也允许英国商人经商更多的X。

1828年8月23日，美国人格斯拉夫女士和汤姆林先生，首次来到暹罗。五年后，美国总统安德鲁潆克逊的特使艾德曼圠伯特，也于1833年3月20日于暹罗签订了类似英国合约的《暹美通商合约》。1835年7月中旬，丹迪布拉多携妻来到暹罗，创办了暹罗X份报纸，并开创了暹罗的印刷业。

1840年，在新加坡的暹罗官员向法国驻新加坡总领事表示，暹罗愿意与法国建立政治及商贸关系，可惜当时法国人并不感兴趣。

拉玛三世时期，由于对外贸易繁荣，曼谷也开始越来越富有。城市开始扩张，曼谷周围也开始形成了许多数千人的市镇。但1841年鸦片战争以后，中英签订的不平等《南京条约》，引起了暹罗的一定警惕，并于1843年，收回了英国在暹罗X食糖的权益，还禁止私人在对其他物产如木材的贸易。同时，由于法国、美国等国的传教士相继在暹罗开设了基督教堂和教会学校，三世王下令取缔教堂和修道院，但由于总总原因，没有完全实现。西方列国对于暹罗的这些种种后退行为大为不满，他们也决心打开这个暹罗的市场。

展开[1]杨保筠. 泰国高等教育的发展历程与改革趋势研究[J]. 广西社会科学, 2023-01-25 , (01): 64-73.

[2]沈燕清. 华侨与暹罗曼谷王朝时期的包税制度[J]. 南洋问题研究, 2008-09-30, (03): 68-75.

[3]黄志玲, 牟娴. 泰国玛哈沙拉堪府华人居住文化研究[J]. 贵阳学院学报(社会科学版), 2018-12-15 , 13(6): 53-56. DOI:10.16856/j.cnki.52-1141/c.2018.06.011.