灯笼 

灯笼 是一种东亚传统照明用具，源自中国，后来传至日本朝鲜半岛越南琉球等地，原是佛教供灯，后来广泛用于寺庙园林建筑，除了以石材制成之外，还有木、金属等材质。石灯笼也是为了防止风吹灭灯火而制成的用具，室内神龛使用的灯笼是木质框架。而室外的则有坚实的

中国的石灯笼最迟出现在汉代，盛行于魏晋南北朝唐代[1]，见于寺院庙宇园林等，五代之后逐渐少见。佛寺一般都在殿堂正前方设置石灯，慧炬长明，代表佛的无穷智慧与法力[2]。现存中国境内最早的石灯为石灯。唐代石灯则有大庆八年（773年）所建山西石灯、石灯、盘龙石灯等，此外还有渤海国上京龙泉府光隆寺中的石灯[3]。

日本灯笼是由中国唐代经朝鲜半岛传入，并随着佛教的传入、寺院兴建而开始在奈良时代大量出现，一般都是僧侣们使用。到了平安时代，神社也有了同类的献灯。之后又发展出室内用的行灯、可折叠携带的提灯。现在日本神社、寺院和旧街道依然有为数众多的固定式灯笼。近代以前在港口地区还发展出了类似灯塔常夜灯。石质的灯笼是日本庭园文化的重要组成部分。石质一般是花岗岩的吾妻屋风灯笼是日本国内现存最大的石灯笼，高13米[4][5]。

完全跳脱中国的体系，采用神社屋顶样式的灯笼，最初来源于神社，但是在江户时代，游郭、卖春院、吉原这些场所也为了展现豪华程度而设置神社赤灯笼。

朝鲜半岛的石灯笼始见于三国时代，由中国传入。最早见于百济益山弥勒寺新罗崇尚佛教，大量兴建佛寺，寺内设置石灯笼[6][7][8]。而有一石灯基座为赑屃造型[9]，而忠州青龙寺址普觉国师塔旁狮子石灯（朝鲜语：충주 청룡사지 보각국사탑 앞 사자 석등）则以狮子为基座。除了见于寺庙、园林外，还有用于陵墓建筑，如的石灯[8]。

越南的石灯笼多见于汉传佛教寺院佛寺和大型庙宇，此外也有陶瓷制的灯笼。除了类似其他地区的形状外，还有些灯室形状近似覆钵式塔的灯笼，有些会配上数节鼓腹型的竿，多配以塔刹状的宝珠[10]。也有些竿很长，灯身很高的灯笼，成对设置，竿通常呈方形，有些竿上刻有对联，有些设置在入口处作为楹柱之用。也有些灯笼的灯室不止一层，呈塔状。一些石灯笼会髹上其他颜色，或以琉璃瓦覆盖幢顶。有些会以石狮子代替幢顶。当地一些南传佛教寺院受京族文化影响，也有设置石灯笼，这些石灯笼配有东南亚式屋顶状的幢顶，与东亚式建筑中的石灯笼有明显差异。

以春日大社为名，是神社佛阁常见的灯笼类型，竿长、火袋高。一般会设置在园路两旁。需要有固定设施以防地震时摔倒。[12]

日本第二古老的灯笼，发现于春日大社。[13]其历史至少可以追溯到平安时代，竿可能是神社附近的柚木造成的，的上、中、下部有三个圆环，基座是六边形莲花，笠上无蕨手。[14]

用来给手水钵照明而建，四边形火袋的高度可以调节。是江户时代特别喜爱的一种灯笼，也由此得名“织部”，但并没有证据显示是古田设计了这种灯笼。[18][19]

是织部灯笼的一种，石竿上可能刻有十字以及教圣人肖像，因此得名（吉利支丹即当时对天主的称呼）。[18]

典型的水萤灯笼火袋有四个面，其中两个有方形开口，另外两个则是对顶三角形开口，见于京都桂离宫，笠有方圆两种。[18]

置灯笼（置き燈籠），没有竿和基础，虽然可以放置在地上，但是很难固定，其中包括三光灯笼（三光灯籠），个体很小，“三光”指的是其火袋透光口，通常模拟日、月、星的形状。[18]长置于水边，也见于桂离宫。

没有竿和中台所以很低。主要用来照亮水面，常见的是三足灯笼，其中一足在陆上，其余两足在水中，也有四足灯笼。有圆笠的丸雪见和六边形的六角雪见。